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　　战国时赵武灵王(wáng)即位的(de)时(shí)候，赵国(guó)正处在国势衰落时(shí)期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦(fán)为(wèi)界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是(shì)以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人(rén)在军事服饰(shì)方(fāng)面有一(yī)些特别(bié)的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵(líng)活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反(fǎn)应(yīng)部队，带(dài)着这样的(de)部队驰骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强兵的(de)道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射(shè)”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差(chà)，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势(shì)，为国家(jiā)的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商(shāng)议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人(rén)会明(míng)白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人(rén)的领地和(hé)中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不(硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写bù)愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前(qián)去说服(fú)他：“家事听从父母(mǔ)，国政服(fú)从(cóng)国君，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担(dān)心天下人会议(yì)论我(wǒ)徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事(shì)要有一定原(yuán)则，要(yào)以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能(néng)借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之人(rén)教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍(shě)此(cǐ)不(bù)顾，去(qù)仿效外(wài)族(zú)的服(fú)装，是(shì)擅改古代习惯、违背(bèi)人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您(nín)一味依(yī)循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇(zhèn)腊(là)幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下(xià)达改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉(sù)我们(men)人的(de)思(sī)维是要转变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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