非(fēi)练实不食的(de)练实(shí)是什么意思，练实指的是什么是练(liàn)实是竹子开花后结的果实的(de)。

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非练(liàn)实不(bù)食的练(liàn)实是什么(me)意思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹子(zi)开花后结(jié)的(de)果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果(guǒ)实(shí)、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去(qù)认识外(wài)物。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟(gēn)河神(shén)的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了(le)华(huá)夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期道(dào)家学派(pài)的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名(míng)为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非(fēi)练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做(zuò)宰相，庄子(zi)前往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是(云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖shì)想取(qǔ)代(dài)你做宰相。

　　”于(yú)是(shì)惠(huì)子(zi)恐慌(huāng)起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三(sān)天三夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子(zi)的(de)果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾(shí)到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎn云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖g)用你的梁国(guó)相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物(wù)。

　　篇之强调(diào)了认识事物的(de)复杂性，即事物本(běn)身的(de)相对性(xìng)和(hé)认知过程的变异性，指出了(le)认知(zhī)之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化的不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能(néng)顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的(de)无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心(xīn)于(yú)功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的(de)态(tài)度(dù)。

　　文章善于(yú)运(yùn)用比喻(yù)，庄(zhuāng)子将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺(cì)了惠子(zi)醉心(xīn)于功名利(lì)禄且无端(duān)猜忌别人的(de)丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中期思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人，先(xiān)祖是宋国(guó)君(jūn)主宋戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代表人(rén)物，是道家学派的(de)主要代表(biǎo)人物之一(yī)。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力极为(wèi)丰(fēng)富，云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖语言(yán)运用自如，灵活多变，能(néng)把一些(xiē)微妙难言(yán)的哲(zhé)理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品(pǐn)被人(rén)称之为“文学(xué)的(de)哲(zhé)学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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