赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没(méi)多久就开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中(zhōng)的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自(zì)的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了(le)动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主要作(zuò)用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听到(dào)了(le)躲(duǒ)避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到了(le)反(fǎn)而过来看的(de)。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外地客死他乡的人(rén)回(huí)家的(de)方(fāng)式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而(ér)一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很(hěn)少，而(ér)湘西(xī)赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会(huì)发(fā)出一些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来(lái)有人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理(lǐ)后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一(yī)排(pái)的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个(gè)事情，我特(tè)地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人(rén)客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔(gé)的多远也(yě)要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的(de)，一(yī)旦在外面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸(shī)体运回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间还(hái)隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又(yòu)能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会(huì)一(yī)边(biān)摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在(zài)犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回(huí)犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是(shì)专门(mén)派白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且很多官差也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个(gè)是(shì)很晦气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人(rén)也是分工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路，而且两个人(rén)在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人(rén)意外在野外看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进(jìn)一步(bù)蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还(hái)有被战争波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的(de)，比如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能赶。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业(yè)，也不是什么(me)人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须(xū)满足三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副(fù)重担，要是(shì)白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因能挑起(qǐ)来(lái)，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表(biǎo)示测试者体力(lì)达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西那边(biān)才(cái)有，但是为(wèi)啥(shá)在其他地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是在其他(tā)地(dì)方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他(tā)地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着(zhe)交(jiāo)通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在(zài)了(le)历史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸(shī)，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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