颜元的教(jiào)育思(sī)想思维(wéi)导图，颜元的教(jiào)育思想主张(zhāng)是颜元的教育思(sī)想：培养(yǎng)目标：“实德实才(cái)之士”：颜元(yuán)认为人才是治国安民的根本，而人(rén)才主要(yào)依靠(kào)学校教(jiào)育来培养的(de)。

　　关(guān)于颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)思(sī)维(wéi)导(dǎo)图，颜元(yuán)的教育思想主张以及颜元(yuán)的(de)教(jiào)育思想思(sī)维导图，颜元的教育思想对(duì)现代(dài)教育的(de)启示，颜(yán)元的(de)教育思想主张，颜元的教育思想简(jiǎn)答题，颜(yán)元(yuán)的教(jiào)育(yù)思想背诵口诀等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

颜元(yuán)的(de)教育思想思维(wéi)导图，颜(yán)元的教育思想主(zhǔ)张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养目标：“实德实(shí)才之士”：颜(yán)元认为人才(cái)是治国安民的(de)根本，而(ér毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗)人才主要依靠学校(xiào)教育来培(péi)养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才(cái)之士”，即品德高尚、有毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗(yǒu)真才实学的(de)经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下(xià)粗精皆尽力(lì)求全”的通才，另(lìng)一种是“终身止(zhǐ)精(jīng)一(yī)艺”的(de)专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这就(jiù)是(shì)颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还提(tí)出教育(yù)要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习性”，即(jí)学习与(yǔ)实践相结合。

　　第(dì)一，教学要(yào)联(lián)系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而(ér)实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门读书和空谈理义(yì)，因为其(qí)脱离实际，不能解决实(shí)际问题(tí)还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非(fēi)排(pái)斥(chì)通过(guò)读讲来学(xué)习知识，而是(shì)主张读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的(de)在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规(guī)划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了(le)各斋具(jù)体教育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是(shì)为(wèi)了适(shì)应当时的实际，等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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