公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什(shén仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了)么年代(dài)是(shì)两种说(shuō)法(fǎ)，一说是公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一(yī)说是公元(yuán)1年(nián)-公(gōng)元100年(nián)的。

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公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪(jì)是一百年，通(tōng)常是指连(lián)续的一百年。

　　当用来(lái)计算(suàn)日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪(jì)元后，其中的1年(nián)通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第(dì)一年(nián)。

　　不(bù)过，有人将(jiāng)公元1世纪(jì)定为99年(nián)，而以(yǐ)后(hòu)的世纪则为100年，如果按照这种定义的(de)话，2000年则为21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一世纪(jì)发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以(yǐ)外(wài)戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六(liù)十(shí)余年为天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他广结名(míng)士和(hé)将相大臣，深得人心，凡是来投奔他(tā)的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他(tā)一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从(cóng)自己封邑里收来(lái)的钱和粮，都(dōu)拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居(jū)大司马，以太(tài)后名义执掌军政大权，立汉平帝(dì)，并把自己(jǐ)的女儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死后(hòu)，王(wáng)莽(mǎng)指使同党向太(tài)皇太后王政君上(shàng)书(shū)，要求(qiú)让(ràng)他代(dài)天(tiān)子临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无奈(nài)，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁(suì)的(de)刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子(zi)婴(yīng)”，以效仿周公摄政(zhèng)旧(jiù)事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代汉称帝的(de)符(fú)命(mìng)图谶频(pín)繁(fán)出(chū)现。

　　公元8年（居摄(shè)三(sān)年），梓潼(tóng)人哀(āi)章制作铜匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗(yí)命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便(biàn)到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了(le)他的托古改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观(guān)会(huì)议

　　白(bái)虎观(guān)会议是东汉章(zhāng)帝(dì)时召集大夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎官(guān)和诸生在白(bái)虎(hǔ)观召开的一次(cì)讨(tǎo)论儒(rú)家经典的学术会(huì)议(yì)。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒(shū)提出“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉(hàn)朝君主(zhǔ)的统治思想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但是(shì)由于当时各(gè)家儒(rú)学学派(pài)传承不(bù)同(tóng)，对于儒家(jiā)经典的版本(běn)、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉(hàn)宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以统一(yī)，但(dàn)是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧异再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于(yú)天(tiān)下，把谶纬(wěi)之学正式确立(lì)为官(guān)方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地(dì)位，使儒学与(yǔ)谶(chèn)纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这就(jiù)是历史上有名的(de)白虎观会议。

　　白(bái)虎观(guān)于当时乃是朝(cháo)廷修(xiū)缮儒(rú)学(xué)之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)？

　　公元1世纪是指公元(yuán)1年到公元(yuán)100年之册信(xìn)间的一百州(zhōu)昌轮年时(shí)间(jiān)，包(bāo)括(kuò)这两个年份。

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