成(chéng)大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，干(gàn)大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思是(shì)这(zhè)句话的意思(sī)为：必定要(yào)先使他的内心(xīn)痛苦，使他(tā)的筋骨劳累的。

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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)，干(gàn)大(dà)事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什(shén)么意思(sī)

　　出自孟子(zi)的《生于(yú)忧患，死(sǐ)于(yú)安乐》，这(zhè)是一(yī)篇论证严(yán)密、雄辩有力(lì)的说理(lǐ)散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于(yú)担当大任的人的事例，证明忧(yōu)患可(kě)以激励(lì)人奋发有为，磨难可以促使人有(yǒu)新(xīn)成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说(shuō)举于(yú)版(bǎn)筑之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里(lǐ)奚举于市。

　　故天(tiān)将降大任于是人也，必(bì)先苦其心志，劳其(qí)筋骨，饿其体肤(fū)，空(kōng)乏其身，行拂乱其所为，所(suǒ)以动心(xīn)忍性，曾益其(qí)所不(bù)能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡(héng)于(yú)虑，而后作；

　　征(zhēng)于(yú)色，发(fā)于声(shēng)，而(ér)后喻(yù)。

　　入则无法家拂士，出则无(wú)敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后(hòu)知(zhī)生(shēng)于忧患而死(sǐ)于安乐(lè)也。

　　舜从田野耕作之中被起(qǐ)用，傅说(shuō)从筑(zhù)墙的(de)劳作之中被起用(yòng)，胶鬲(gé)从贩鱼卖(mài)盐中被(bèi)起用，管夷吾被从(cóng)狱官(guān)手里救出来(lái)并受到任用，孙(sūn)叔敖从海(hǎi)滨隐居的地方被起用，百里奚被从(cóng)奴隶(lì)集市里赎买回来并(bìng)被(bèi)起用。

　　所以上天(tiān)要把重任降临(lín)在某人的身上，必定要先(xiān)使他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累，使(shǐ)他(tā)经受饥(jī)饿之苦，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫困之苦，扰(rǎo)乱其人业已开始的行动，这(zhè)样(yàng)来使他的心灵受(shòu)到震撼，使他的性情坚忍起来(lái)，增(zēng)加他所不具备的能力。

　　人常常犯(fàn)错，然后才能改正；

　　内(nèi)心忧困，思想阻(zǔ)塞，然后才能(néng顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗)奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君(jūn)王(wáng)的贤(xián)士，在(zài)外(wài)没有与之(zhī)匹敌的邻国和来自(zì)外(wài)国的祸患，就常(cháng)常会(huì)有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以(yǐ)使人生存，安逸享乐(lè)足以使人灭亡的(de)道(dào)理了。

干大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)意思是(shì)想要做成大事情，必须(xū)要(yào)付出极(jí)大的心血和努力。

　　根(gēn)据查(chá)询相关信息显示，这句话强调了成功背后的辛勤付出和艰(jiān)苦努力，告诉(sù)人们只有经过长时间(jiān)的心渣肆理(lǐ)和身体(tǐ)上(shàng)的训练和磨练，才(cái)能够(gòu)取得(dé)成功。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦不(bù)是一蹴而就的，需要经(jīng)过坚持不(bù)懈的努(nǔ)力和(hé)付出，不断积(jī)累经验(yàn)和提升自己(jǐ)的能力，才能如数轿够在竞争激烈的社会中立足并取得成功。

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　　出自孟(mèng)子的(de)《生(shēng)于忧患，死于安乐》，这是一(yī)篇论证严密、雄辩(biàn)有力(lì)的(de)说(shuō)理散文。

　　作者先列(liè)举六位经(jīng)过贫困、挫折的磨(mó)炼(liàn)而终于担当大任(rèn)的人的事例(lì)，证明忧患可以激励人奋发有为，磨(mó)难可以促使人有(yǒu)新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版(bǎn)筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾(wú)举于士，孙叔敖举于海，百里奚举(jǔ)于市。

　　故天将降大任于是人也，必先(xiān)苦其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其(qí)体肤，空乏(fá)其(qí)身，行(xíng)拂乱其所(suǒ)为，所以(yǐ)动心忍性(xìng)，曾益其所不能(néng)。

　　人恒(héng)过，然后能(néng)改；

　　困于(yú)心，衡于(yú)虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外(wài)患者，国恒亡(wáng)。

　　然后(hòu)知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作之中(zhōng)被起用(yòng)，傅(fù)说从(cóng)筑(zhù)墙的劳作之中被起用，胶鬲(gé)从贩(fàn)鱼卖盐(yán)中被起用，管夷(yí)吾被从狱官手(shǒu)里救出来并受到任用，孙叔敖从(cóng)海(hǎi)滨隐(yǐn)居(jū)的地(dì)方被起用(yòng)，百里奚被(bèi)从奴隶集市(shì)里(lǐ)赎买(mǎi)回(huí)来并被起用(yòng)。

　　所以上天(tiān)要把重任降临在(zài)某人的身上(shàng)，必定要(yào)先使(shǐ)他(tā)的(de)内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累，使他(tā)经受(shòu)饥饿(è)之苦，以顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗致肌肤消瘦(shòu)，使他受贫困(kùn)之苦，扰乱其人业已开(kāi)始的行动，这样来(lái)使(shǐ)他的心灵受到震撼，使他的性情(qíng)坚忍起来，增加(jiā)他所(suǒ)不具备的能力。

　　人(rén)常常犯错，然(rán)后才能(néng)改正；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞，然(rán)后才能(néng)奋起；

　　心(xīn)绪显(xiǎn)露(lù顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗)在脸色(sè)上，表达在声音(yīn)中，然后才能被人了解(jiě)。

　　一个国家(jiā)，在内(nèi)如果没有坚守法度(dù)的大臣和(hé)足以辅佐(zuǒ)君王的贤士，在外(wài)没有(yǒu)与(yǔ)之匹敌的邻国和来自外(wài)国的祸患，就常(cháng)常(cháng)会有覆灭的危(wēi)险。

　　这样，就知道(dào)忧愁患害足(zú)以使人生存，安逸享(xiǎng)乐足以使人灭亡的道理了(le)。

干(gàn)大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思

　　干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)意思是(shì)想要做成大事情，必须(xū)要付出极大的心血和努(nǔ)力(lì)。

　　根(gēn)据查询(xún)相关信息显示，这句话强调(diào)了成功(gōng)背后的辛勤付出和艰(jiān)苦(kǔ)努力，告诉(sù)人们只有经过长时(shí)间的心渣肆理和身体上(shàng)的(de)训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成(chéng)功毕芦(lú)不是一蹴而就的，需要经过坚持(chí)不懈的努力和付出，不断积累经验(yàn)和提(tí)升自己的(de)能(néng)力，才能(néng)如数轿够在竞争(zhēng)激烈的社(shè)会(huì)中立足(zú)并取得成功。

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