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  “巾帼不让须(xū)眉(méi)”意(yì)思指的是女子有作为时,不比男人差。

  巾(jīn)帼(guó):妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马懿送去巾帼,意谓(wèi)司马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代(dài)称。

  古时(shí)男(nán)子以胡须眉毛稠秀(xiù)为(wèi)美,故以为男子的代称。

  古代有所(suǒ)作为者多为男性(xìng),巾(jīn)帼不让须眉(méi),就是(shì)指女子亦(yì)可为有所作(zuò)为(wèi)者,不一定比男子差。

  源出(chū)《三国志·魏志(zhì)·明帝睿(ruì)传》裴(péi)松之(zhī)注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又(yòu)致(zhì)巾(jīn)帼妇(fù)人(rén)之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思下一句(jù)是(shì)什(shén)么(me)

  巾帼(guó)不让须(xū)眉(méi)的意(yì)思是女人不(bù)比男人差。

  下一句(jù)是(shì):红颜更胜儿郎(láng)。

  帼(guó),妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡(hú)子和眉毛(máo)。

  古(gǔ)时男(nán)子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠秀为扒(bā)和(hé)誉美,故(gù)以(yǐ)为男(nán)子(zi)的代称。

  时候的贵(guì)族(zú)妇女(nǚ),常在举(jǔ)行祭祀(sì)大典(diǎn)时戴一种用丝织品或发丝制成的头(tóu)饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼,其(qí)上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉(yù)翠制成的(de)珍贵首饰。

  巾帼的(de)种类及颜(yán)色有(yǒu)多种,如用(yòng)细长的马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑(hēi)中透红颜色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这类物品是(shì)古代棚(péng)巧妇(fù)女的高贵装(zhuāng)饰,人(rén)们便(biàn)称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄(xióng)”,后(hòu)人又(yòu)把“巾帼(guó)”作为妇女(nǚ)的尊称。

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巾帼不让须眉(méi)的(de)意思下一句是什(shén)么,巾帼不(bù)让须(xū)眉是什么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时,不比男人差。

  巾帼(guó):妇女(nǚ)的头巾和头发(fā)上的装饰物。

  诸(zhū)葛亮派(pài)人(rén)给(gěi)司马懿(yì)送去巾帼,意谓司(sī)马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾帼(guó)”为妇女(nǚ)的代称。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代(dài)称。

  古代有所作(zuò)为者多为男性,巾帼(guó)不(bù)让须眉,就是指女子(zi)亦可为有所(suǒ)作为者,不一定(dìng)比(bǐ)男子差。

  源(yuán)出《三国志(zhì)·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之注(zhù)引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之(zhī)饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下(xià)一(yī)句(jù)是什么

  巾帼不让须(xū)眉的(de)意思是女人不比男人差。

  下一句是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发(fā)上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的(de)头巾(jīn)和头发上的装(zhuāng)饰(s勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善hì)物。

  须眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和(hé)誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀大(dà)典(diǎn)时戴一种用丝织品或发(fā)丝制(zhì)成的头饰,这种头(tóu)巾式的(de)头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金(jīn)珠(zhū)玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的(de)种类及颜色有多种,如用细长(zhǎng)的马尾(wěi)制作(zuò)的叫(jiào)“剪春段耄(mào)帼”;用黑中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因(yīn)巾帼(guó)这(zhè)类物(wù)品是古代(dài)棚(péng)巧妇(fù)女(nǚ)的高贵装饰,人们(men)便(biàn)称(chēng)女(nǚ)中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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