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　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)的。关(guān)于(yú)朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁写的什么(me)朝(cháo)代，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的字等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识答(dá)案：

朱(zhū)子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家训(xùn)的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱(zhū)子(zi)家训》原题为《紫(zǐ)阳朱(zhū)子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在(zài)不同时(shí)代由不同的(de)朱家(jiā)先(xiān)贤所撰(zhuàn)写出(chū)来(lái)的不同传世巨作。很可惜(xī)世人(rén)多把他们(men)的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家(jiā)格言(yán)》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱(zhū)子家(jiā)训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世(shì)孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明(míng)末清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人。著名(míng)理学家、教育家。其父(fù)朱集璜是明末的(de)学者(zhě)，清(qīng)顺治二(èr)年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼(yòu)致力读书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关明(míng)亡遂不再(zài)求(qiú)取功名，居乡教授学生并潜(qián)心(xīn)程朱理学(xué)主张知行并进，一时颇(pǒ)负(fù)盛(shèng)名。康熙曾多(duō)次征召，然均为(wèi)先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数(shù)十本教材用于教学(xué)。潜心研究(jiū)程朱理(lǐ)学(xué)，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿(hóng)词之荐，后又(yòu)坚拒(jù)地方官(guān)举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无(wú)咎号称“吴中三高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在(zài)忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是(shì)《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势(shì夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说)稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人(rén)王哀(āi)攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教(jiào)授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学(xué)为(wèi)本，提倡知行并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育(yù)方(fāng)法，使(shǐ)学生难(nán)以学到真实(shí)的(de)学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数(shù)十(shí)本教材用(yòng)于(yú)教(jiào)学(xué)。

　　生(shēng)平精(jīng)神宁(níng)谧，严以律(lǜ)己，对(duì)当时愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他(tā)坚(jiān)辞(cí)不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十(shí)七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱(zhū)子(zi)家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来流传(chuán)甚广，被历代(dài)士大夫尊为治(zhì)家(jiā)之经，清至民(mín)国年间一(yī)度成为童(tóng)蒙(méng)必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修(xiū)身治家之道是一(yī)篇家教名著，通(tōng)篇意在劝(quàn)人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来处(chù)不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力(lì)维艰(jiān)"等句(jù)，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦(huì)庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州府(fǔ)婺源(yuán)县（今江西省(shěng)婺源(yuán)），出(chū)生于南剑州尤溪(xī)（今属福建三明(míng)市(shì)）。

　　南(nán)宋著名的理学(xué)家、思想家、哲(zhé)学家、教育家(jiā)、诗(shī)人、闽学派的代表人物(wù)，世称朱子(zi)，是(shì)孔子、孟子以来最(zuì)杰(jié)出的弘扬儒学的大(dà)师(shī)。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学(xué)活动，精(jīng)心编撰了(le)《四书集注》等多种教材(cái)，培(péi)养(yǎng)了众多人(rén)才。

　　他的教育(yù)思想(xiǎng)博大(dà)精深，其中最值得关注的，一是论述(shù)小学和(hé)大学(xué)教(jiào)育，二是关于朱子读书法。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱熹在总结前(qián)人教育经(jīng)验和自己教育实践的(de)基础上(shàng)，基于对人的生(shēng)理和心(xīn)理特征(zhēng)的初步认(rèn)识，把一(yī)个人的教育分成小学和大学(xué)两个既有区别(bié)又有联系的(de)阶段，并(bìng)提出了两者不(bù)同(tóng)的(de)教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶段(duàn)，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学(xué)儿童智识未开，思(sī)维(wéi)能力薄弱，因此(cǐ)他(tā)提(tí)出小学教育的(de)内容(róng)是(shì)学(xué)其事，主张儿童(tóng)在日常生活夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说中，通过具(jù)体行事，懂得基本(běn)的伦理道德规范，养成一定的(de)行为习惯，学习初步的文化知识技(jì)能(néng)。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强(qiáng)调先入(rù)为主(zhǔ)，及(jí)早施教；要力求形(xíng)象、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为(wèi)15岁以后大(dà)学(xué)教(jiào)育，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把他(tā)们培(péi)养成为国家(jiā)所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学教(jiào)育不(bù)同，大学教(jiào)育(yù)内容(róng)的重点是教理，即重(zhòng)在探究(jiū)事物之所以(yǐ)然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱(zhū)熹一是重视自学，二(èr)是提倡不同(tóng)学术观点之间的(de)相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见解，为(wèi)中国古代教育思想增添了新鲜的内容。