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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其(qí)中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲(qū)的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在(zài)是太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯(bēi)子，网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言然后从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自(zì)己(jǐ)的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细(xì)棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的(de)工作压(yā)力下(xià)，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无(wú)论(lùn)在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮(yān)没(méi)，得(dé)到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的(de)一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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