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武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句(jù)是啥？是但行好(hǎo)事的。关于莫(mò)问前程上(shàng)一句是(shì)啥以及莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥，莫(mò)问前程(chéng)上一(yī)句(jù)是什么？，有句话叫莫(mò)问前程，莫问前程前面一句是(shì)什么(me)？，莫(mò)问前程的上一(yī)句(jù)等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程的意思是自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的(de)意思是自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫(m武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百ò)问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的(de)发展。河道窄水流湍急，人能在事(shì)态紧(jǐn)急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫(mò)问前程上一句(jù)是(shì)啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的(de)上一(yī)句是(shì)但行(xíng)好(hǎo)事，意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下(xià)。

这句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第(dì)二(èr)种(zhǒng)则是不(bù)奢(shē)望回(huí)报、报酬的(de)豁达之心(xīn)。

　　将这两(liǎng)种(zhǒng)心态用于党员干部(bù)身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有这样几个方面：一(yī)是谈人及人际关系，二是(shì)谈命运，三是(shì)谈(tán)如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界(jiè)里，人是虚(xū)伪的，人们为了(le)一己(jǐ)之私变(biàn)化无(wú)常，嫌贫爱(ài)富(fù)，趋炎(yán)附势，从而使世(shì)界布满了(le)陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有(yǒu)很(hěn)多(duō)强调命运和报(bào)应的内容，认为(wèi)人的一切都(dōu)是命运安排的，人应(yīng)行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接物，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对(duì)忍(rěn)让多有描述，认(rèn)为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人的主观(guān)能动性，认为这(zhè)是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害人之心(xīn)不可有(yǒu)，防人之(zhī)心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重要(yào)、孝义的可贵(guì)，这些观点体(tǐ)现了正(zhèng)统的儒(rú)家精神。

　　但也(yě)正是由于(yú)这种(zhǒng)庞杂，不同(tóng)思想的人都可以从中(zhōng)看到自(zì)己认(rèn)可的格言，使(shǐ)之具有了广泛的(de)代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社(shè)会政治经济在观念(niàn)形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代(dài)和历史的局(jú)限，必然(rán)打上那(nà)个时代的(de)印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带(dài)有(yǒu)明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内容以个人(rén)为中心，反映了当时及(jí)时下人(rén)们普遍存在(zài)的自私自利、损人利(lì)己的思想；有的(de)反映了(le)在当(dāng)时乃至当(dāng)今社会制(zhì)度下小市民阶(jiē)层得(dé)过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌世的(de)消极人生哲(zhé)学；有的在当(dāng)时社会不(bù)失为对社会现象(xiàng)的正确反(fǎn)映，今天已(yǐ)失去了(le)借鉴的(de)意义；还有一些内容含义比较(jiào)模糊，或者只有片面的(de)真理性，如果不做正(zhèng)确的(de)理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的(de)，我们要在阅读时(shí)采取批(pī)判的态度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有营养的成分(fēn)，古为(wèi)今用(yòng)。