提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里(lǐ)，很(hěn)多剧情都是以湘(xiāng)西赶(gǎn)尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利(lì)用(yòng)什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地(dì)区的一(yī)种巫文化。是(shì)将客死他乡之人(rén)的尸体带回家乡的一种(zhǒng)方法，好(hǎo)让他们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一(yī)般是对包(bāo)括张家界市(shì)、湘西自治州、怀化市以及邵阳(yáng)市西部(bù)诸县（绥宁等）在(zài)内的(de)整个湖南西部地区的统称。赶尸(shī)这一(yī)技术起源于清朝中期，起(qǐ)初是船(chuán)运的方式(shì)。但，三(sān)峡的一段水路(lù)并不平(píng)稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安(ān)全，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸(shī)便(biàn)应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们常(cháng)能看到，午夜时(shí)分，赶(gǎn)尸人都穿(chuān)着(zhe)一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人(rén)身后。既然(rán)已成(chéng)尸体(tǐ)，自(zì)然以失去生命体征，亦(yì)不能(néng)动。所以(yǐ)，尸体是(shì)如(rú)何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸(shī)匠会(huì)只留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干，而另用(yòng)稻草(cǎo)等(děng)扎一个新(xīn)躯干。而搬运时一名运尸匠会把(bǎ)尸体背上，然(rán)后一起套上黑尸(shī)布。为防止(zhǐ)死者家属看穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会独办收(shōu)殓，只让家(jiā)属(shǔ)粗看(kàn)尸体。的确，通常(cháng)到目的(de)地两(liǎng)三天前，赶尸人会事先通知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备，装进寿木(mù)。入殓过程(chéng)，全由“赶(gǎn)尸”者承(chéng)担(dān)，绝对不允许旁人插手(shǒu)和旁观，正(zhèng)如(rú)出发时将尸体“扶出棺材(cái)”不允(yǔn)许窥(kuī)视一样。入殓(liàn)过程也必(bì)须是三更半(bàn)夜，而不允许其他(tā)人观(guān)看，依(yī)据赶尸(shī)人的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是(shì)害怕其他(tā)人发现他们将(jiāng)尸(shī)体分解而编(biān)造出(chū)来(lái)的谎(huǎng)言。

但这(zhè)种解释(shì)没(méi)有说(shuō)明(míng)如何同时运多(duō)具(jù)尸(shī)体(tǐ)，也没有解释(shì)尸体如何(hé)蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的分析认(rèn)为运尸的主(zhǔ)要工具(jù)是竹子。运(yùn)尸匠用(yòng)竹子(zi)穿过(guò)死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具(jù)尸(shī)体(tǐ)排在一起(qǐ)，前(qián)后(hòu)两(liǎng)名(míng)运尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂被(bèi)绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子(zi)的(de)韧性使得前进(jìn)时(shí)会上(shàng)下晃动，带动(dòng)尸(shī)体同样(yàng)上下晃动，远观便(biàn)有如尸体蹦(bèng)跳(tiào)状(zhuàng)前进了。

人死后(hòu)尸(shī)体会发僵发(fā)硬(yìng)，利用竹子也确(què)实(shí)是个不(bù)错的办法。并且从(cóng)川边到(dào)湘西(xī)，地理条(tiáo)件是向下倾斜的(de)，走的一(yī)般都是向下的斜坡，重力势能转化为动能(néng)，尸体架子就能(néng)行动方便，也省(shěng)劲儿。而(ér)这些小路(lù)，都(dōu)是赶(gǎn)尸人精心选(xuǎn)择，上坡极少，而(ér)遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人(rén)则(zé)是(shì)以(yǐ)赶尸为由干着走(zǒu)私的(de)行(xíng)当。他们为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生活(huó)必需品，贩卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将他们的药材(cái)带出大(dà)山卖得高价。由(yóu)于这些都是见不得(dé)的勾(gōu)当，所以(yǐ)利(lì)用(yòng)赶(gǎn)尸为由就再(zài)适合不过了(le)！

湘(xiāng)西赶尸

现在(zài)的湘西还有赶(gǎn)尸鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖(shī)人吗？

如今(jīn)，由于科(kē)技鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖的发(fā)展，人们思(sī)想的解(jiě)放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄(qiāo)然演变成了(le)一种文化(huà)！在湘西(xī)一些地区每当(dāng)夜(yè)幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客面前。当神秘的色(sè)彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定(dìng)历史文化环(huán)境(jìng)下楚(chǔ)巫文(wén)化的一个小小(xiǎo)延伸，是特(tè)定人(rén)群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的(de)心愿而将某些传(chuán)统文化资源(yuán)转化为(wèi)生计方式的结果。

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