独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖有哪几(jǐ)个以及独(dú)肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫独(dú)肖，独肖(xiào)是(shì)哪六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是(shì)独肖等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

独(dú)肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配(pèi)各个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子(zi)时(shí)(午夜11时(shí)至(zhì)1时(shí))配(pèi)合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时出来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时(shí)农(nóng)业(yè)社会的生活起居(jū)作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化(huà)源(yuán)头，古今学(xué)者(zhě)对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配(pèi)属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗王(wáng)鏊(ào)认为，二(èr)十八种动物配(pèi)属二十(shí)八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星(xīng)宿(sù)配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木(mù)星位(wèi)置可(kě)确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁(suì)一(yī)穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)和动(dòng)物生(shēng)活环境存在(zài)周期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物在不同年份(fèn)的生活条(tiáo)件大不相同，不同年份(fèn)出生的人如(rú)能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物(wù)，以此推定动物(wù)兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种(zhǒng)动(dòng)物(wù)、无生物或自然现象的(de)图形作为本(běn)氏族的(de)保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形(xíng)象就是(shì)远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目(mù)的而驯养，后者(zhě)则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉(hàn)从彝族的(de)图腾(téng)遗(yí)迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二(èr)兽历法将(jiāng)人(rén)与纪历十二兽同(tóng)列，是(shì)原始(shǐ)人(rén)人兽不分的思(sī)想意识(shí)在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪(jì)日(rì)并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始(shǐ)社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说(shuō)。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔(gāi)余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻(xún)流传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄(huáng)道(dào)十(shí)二宫(gōng)，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国(guó)也(yě)有(yǒu)类(lèi)似的(de)十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源(yuán)于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国(guó)都有类(lèi)似的动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的(de)合理(lǐ)性(xìng)。

独肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实(shí)，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动往(wǎng)往使别人感到很(hěn)拘(jū)谨，他们经(jīng)常患得患(huàn)失(shī)，不(bù)过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不(bù)会(huì)轻易受他人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗