都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌(wū)兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一(yī)个(gè)安(ān)了(le)长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有(yǒu)琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器(qì)是用(yòng)手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦(xián)而发(fā)音的乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式(shì)与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳(liǔ)琴(qín)、冬(dōng)不拉和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介(jiè)绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用(yòng)桑(sāng)木(mù)或(huò)红木(mù)做成，用钢(gāng)丝弦五根，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调(diào)成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　错一个题就往阴里装一支笔 　　图为(wèi)最(zuì)大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方是(shì)一个(gè)半(bàn)球形的(de)共(gòng)鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大(dà)多用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美(měi)妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外(wài)形(xíng)，琴(qín)身(shēn)由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并(bìng)带(dài)有规则性的纹路和图案，显得美观(guān)大方，且(qiě)极具(jù)民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴(qín)弦(xián)等部分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过(guò)自然(rán)干燥的桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃木，弹奏(zòu)出来的(de)琴音声音虽(suī)小但音色却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一个伴奏极(jí)佳的(de)乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目(mù)《木(mù)夏乌(wū)热(rè)克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介(jiè)姆》和(hé)《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐(lè)器里弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍(jí)中称(chēng)七十二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴，发出(chū)的声音(yīn)清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但(dàn)比(bǐ)古筝的音色(sè)更明亮，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀(kā)什、和(hé)田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐(lè)器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称(chēng)“塞他尔”，波斯(sī)错一个题就往阴里装一支笔语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四(sì)、十五世纪，维(wéi)吾尔(ěr)族民(mín)间就有了这(zhè)种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维(wéi)吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来(lái)的(de)意思(sī)就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年才(cái)得(dé)以(yǐ)复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初(chū)流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带，是古代(dài)波斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间(jiān)的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐(lè)班和地方(fāng)曲艺、戏(xì)曲的伴奏中(zhōng)应用，后(hòu)经过(guò)不(bù)断发展改进，不(bù)但丰富(fù)了演奏技(jì)巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并广泛应(yīng)用于(yú)民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器之一，被誉(yù)为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，可(kě)以起到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的(de)作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度(dù)的(de)作用(yòng)，是名副其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声音(yīn)力(lì)度(dù)变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁(tiě)铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状看起来像(xiàng)一(yī)个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格(gé)拉(lā)为一套，每套分大中(zhōng)小错一个题就往阴里装一支笔(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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