仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文是仲(zhòng)尼适(shì)楚，出(chū)于(yú)林(lín)中，见佝偻者承蜩，犹掇(duō)之也的。

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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也(yě)议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。<小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思/p>

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则失者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本(běn)领(lǐng)之事(shì)，借此喻彼，以小喻(yù)大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三(sān)而(ér)不(bù)坠，则失(shī)者十一让困，累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝，虽(suī)天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经(jīng)过树(shù)林，看见一个驼背(bèi)老人(rén)正用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在(zài)地上拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的(de)办(bàn)法。

　　经过(guò)五六个月的练习(xí)，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那么失手(shǒu)小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那么(me)失手的情(qíng)况十次不会超过一次(cì)了，迭起五个丸(wán)子(zi)而不坠落，也就(jiù)会(huì)像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近(jìn)地(dì)面的断木(mù)，我举竿的(de)手臂，就像枯(kū)木的树枝(zhī)，虽然天地很大(dà)，万(wàn)物品类很多，我(wǒ)一(yī)心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的(de)万物而改变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不(bù)能成(chéng)功(gōng)呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子们说：“运用心(xīn)志不分散，就是(shì)高(gāo)度凝聚精神，恐怕(pà)说的(de)就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排除外(wài)界的一切干(gàn)扰，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精(jīng)力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并(bìng)持之以(yǐ)恒(héng)，就一定能有所成就，即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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