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世(shì)界四(sì)大文化(huà)名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的(de)天文学家(jiā)、日心说(shuō)创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人(rén)文主义(yì)作家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重(zhòng)要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位(wèi)伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的创立者和(hé)代表(biǎo)作家，开辟了(le)“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原(yuán)的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着中国诗歌进入了(le)一个(gè)由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的(de)新时(shí)代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的(de)源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期的波(bō)兰天(tiān)文学(xué)家(jiā)、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的(de)权(quán)威，改变了人类对(duì)自然对自(zì)身的看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心(xīn)说(shuō)，并认为(wèi)日心说与其(qí)并无矛盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年的(de)观(guān)察和计算完成他的(de)伟(wěi)大(dà)著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来(lái)了解希腊和(hé)罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用了(le)两个月的时间获得了(le)学士学(xué)位，当(dāng)上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证(zhèng)的保护(hù)下(xià)，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第(dì)三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说(shuō)又被(bèi)列(liè)为禁书，拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回(huí)国(guó)后的(de)拉伯雷在学校教书，教书期间，他(tā)完成了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国文学史上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要(yào)、最伟大的作家，全(quán)世(shì)界最(zuì)卓越的(de)文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士(shì)比亚(yà)的赞歌，举着他(tā)的(de)旗帜(zhì)前(qián)进的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

　　读完第(dì)一(yī)部(bù)，我就像一个生下来的(de)盲人(rén)，一(yī)只奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼pupil是什么意思 pupil是可数名词吗看到了(le)光明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比(bǐ)亚在马克思的(de)心目中(zhōng)所占(zhàn)的位置也是独(dú)一无(wú)二的(de)，没有任何其他(tā)作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思(sī)的(de)著作中(zhōng)，仅以数量(liàng)来(lái)说，引用或谈(tán)到(dào)莎(shā)士比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚(yà)是(shì)马克思科学(xué)研究过程(chéng)中(zhōng)从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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