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　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不(bù)!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻(fān)译

　　该文(wén)写驼(tuó)背老人讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱(zī)铢，累三而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾(wú)执(zhí)臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝(zhī)，虽(suī)天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不(bù)分(fēn)，乃凝(níng)于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思像在(zài)地(dì)上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月(yuè)的练习，在竿(gān)头累叠起两个(gè)丸子(zi)而不会坠落，那么失手的(de)情况已(yǐ)经很少(shǎo)了，迭起三(sān)个丸子而希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思不(bù)坠落，那么失手的情况十(shí)次不会超过(guò)一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也(yě)就会像在(zài)地面(miàn)上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝(zhī)，虽然天地(dì)很大，万物品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前想后(hòu)左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而(ér)改(gǎi)变对蝉(chán)翼的(de)注意侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思高度凝聚(jù)精神(shén)，恐怕说的就是(shì)这(zhè)位驼背(bèi)的老人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专(zhuān)心致志(zhì)，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精(jīng)力(lì)，勤(qín)学苦练，并持之(zhī)以恒(héng)，就(jiù)一定能(néng)有所(suǒ)成(chéng)就，即使先(xiān)天(tiān)条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外。

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