赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名(míng)字就可以(yǐ)让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上(shàng)经常(cháng)看到一(yī)些类似的电视(shì)剧和电(diàn)影(yǐng)等(děng)恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸(shī)也(yě)是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料(liào)得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如(rú)电视剧(jù)里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制的(de)药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的(de)尸体并(bìng)不是自(zì)己动的，而是(shì)由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这(zhè)些背尸(shī)人身上(shàng)背着的才是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸体的人将自(zì)己的(de)身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于(yú)一具尸体，连(lián)面部轮廓都(dōu)很难看(kàn)清(qīng)。而至于(yú)湘西(xī)赶尸(shī)的赶尸人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们(men)就是一个术(shù)士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背尸(shī)人两(liǎng)个故(gù)意(yì)营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他(tā)生人(rén)接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又(yòu)是做何而来呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以(yǐ)前(qián)说(shuō)起，在古代，交通运输(shū)肯定是(shì)非常(cháng)不方便(biàn)的(de)。有(yǒu)的(de)时候外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回(huí)到自己的(de)故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运回(huí)到故乡的(de)话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得(dé)了一些财物，同(tóng)时也(yě)创造(zào)出(chū)了这一类职业。这谢霆锋资产有百亿吗(zhè)些人利用特(tè)殊的(de)方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个特殊(shū)的方式(shì)就(jiù)是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地人对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

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湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么(me)做的(de)呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代(dài)的这些方式和电视剧(jù)里的有异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电视(shì)剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)件事情(qíng)有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实(shí)是(shì)并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下(xià)三(sān)法，上中下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法术也分(fēn)为高中低(dī)。上法是由当(dāng)时最厉(lì)害的道士做(zuò)法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是(shì)将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用(yòng)的(de)一个法术(shù)，大多数人也都选择去用这个(gè)。而下(xià)法是由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对(duì)于这个方法也不做过(guò)多的解释(shì)了，看完了(le)上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信(xìn)你对下(xià)法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体自己动弹的(de)？

这(zhè)个(gè)是(shì)充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细(xì)的记载。在人死(sǐ)了以后，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利(lì)用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自(zì)己的(de)方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查(chá)阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不(bù)一一做(zuò)解释(shì)了。反正最后道士用一(yī)系列(liè)的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到了(le)活物，那么(me)法(fǎ)术(shù)就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去(qù)，再(zài)也(yě)起不(bù)来(lái)了。所以在(zài)古代(dài)的时(shí)候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个(gè)仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听(tīng)说过而(ér)已。我们要相(xiāng)信科学。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而(ér)已(yǐ)，各位(wèi)就当个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不要太当真。

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