独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关于独(dú)肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的习性来分配各个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动的(de)动物，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今(jīn)学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道(dào)与赤道附近(jìn)的(de)恒星分为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句将周天等(děng)分(fēn)十(shí)二分，用十二支(zhī)表示，而(ér)十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星(xīng)宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二(èr)十八宿配(pèi)动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难(nán)免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于(yú)十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天(tiān)，从木星(xīng)位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在(zài)周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动(dòng)物在不同年份的生活条件大(dà)不相同(tóng)，不(bù)同年(nián)份出生的人(rén)如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统(tǒng)一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社会的(de)先民常(cháng)用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图(tú)形作为本(běn)氏族的保护神(shén)和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混(hùn)合(hé)形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作(zuò)为本氏(shì)族的名(míng)号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族(zú)的(de)图(tú)腾遗迹(jì)，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝(yí)和毛(máo)道彝的(de)十(shí)二兽历法将人(rén)与纪历十二(èr)兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人兽不分的(de)思想意识在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日(rì)并用于集(jí)市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是各部落(luò)图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾(téng)崇拜，成令人信(xìn)服的(de)学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅(yín)卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干(gàn)支(zhī)》中(zhōng)，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐(chǎn)释系(xì)统，成为(wèi)民(mín)间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人很(hěn)坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实(shí)，可是其的友(yǒu)好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们有很(hěn)强的承(chéng)受(shòu)能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他(tā)人或环境的(de)影响，按照(zhào)自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当下(xià)短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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