登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的(de)人(rén)却(què)能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句(jù)式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么(me)意(yì)思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高(gāo)处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾(yú)之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，2l是多少毫升 2l是多少升而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非(fēi)加(jiā)疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也(yě)，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却(què)）不如登到高(gāo)处见得(dé)广。

　　登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音并(bìng)没有加大，可(kě)是听(tīng)的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的(de)人2l是多少毫升 2l是多少升，并不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可(kě)以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却(què)可以横渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治(zhì)阶级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀(xún)子却认为：人力能征服自(zì)然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为战国末期的(de)法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从(cóng)学(xué)习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地(dì)加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用比喻来(lái)说明(míng)道理，是这篇文章的(de)特色。

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