登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出(chū)自(zì)：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人(rén)却(què)能看见的。

　　关于(yú)登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以(yǐ)及(jí)登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻(fān)译句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远是(shì)什么意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到(dào)高(gāo)处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的(de)人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不(bù)如登高之博见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂(bì)非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足(zú)也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物(wù)也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登(dēng)到(dào)高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却(què)能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并(bìng)没(méi)有加大，可(kě)是听的(de)人却能(néng)听得(dé)很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车马的(de)黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以(yǐ)横(héng)渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时期(qī)儒(rú)家的(de)重要代表(biǎo)人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服(fú)自然，应该(gāi)利用自然(rán)为人类服务。

　　他的(de)门人韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗末期的(de)法(fǎ)家重(zhòng)要(yào)代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不(bù)可以已”这个(gè)中心论点，从(cóng)学习的意义、作(zuò)用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次(cì)地(dì)加以阐述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特(tè)色。

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