赶尸也有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派(pài)，各自一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元有各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不(bù)离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并(bìng)没(méi)有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给(gěi)特定(dìng)的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的(de)，人们听(tīng)到了(le)躲避并不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的(de)大(dà)战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道(dào)路(lù)和现(xiàn)在完全不(bù)一(yī)样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行(xíng)走时(shí)会(huì)发出一些(xiē)很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过(guò)后来有(yǒu)人(rén)则简化了(le)程序(xù)，把死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排(pái)的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时(shí)候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因(yīn)为(wèi)古人(rén)认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通(tōng)发达。在古代(dài)，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)送回去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出(chū)现了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更多的见于民(mín)间，但是(shì)在清(qīng)朝(cháo)，也曾(céng)有官(guān)方(fāng)聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸体一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人(rén)的老家，要是专门(mén)派人(rén)去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了(le)赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一(yī)个(gè)人负(fù)责引(yǐn)路，而且两个人在路(lù)上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在(zài)荒(huāng)郊野(yě)外，是(shì)不能去有人(rén)居住(zhù)的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一(yī)步(bù)蒙(méng)上了神(shén)秘(mì)色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝(cháo)官(guān)方任用(yòng)的(de)赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是(shì)一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不(bù)是什么(me)人都能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛(shāi)选(xuǎn)，需要进(jìn)行(xíng)三项(xiàng)测(cè)试(shì)：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人放的(de)桐树叶(yè)从坟(fén)堆(duī)中(zhōng)取回(huí)来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在(zài)其他(tā)地方并没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门(mén)的(de)供赶尸(shī)人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方(fāng)是没(méi)有这(zhè)样(yàng)的(de)地方(fāng)的。

第二，其(qí)他(tā)地(dì)方，一般是(shì)不允许外(wài)来的尸体进村的(de)，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都(dōu)是(shì)绕(rào)村(cūn)的(de)，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了(le)了(le)，会(huì)影响到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越(yuè)便(biàn)利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的(de)长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通(tōng)工具来完成。

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