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　　原文

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具(jù)有政治(zhì)见(jiàn)识和政治(zhì)才能(néng)的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提(tí)出批评意(yì)见，不为武则(zé)天采纳，并(bìng)曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的政治抱(bào)负(fù)不能(néng)实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱以击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又(yòu)向武进言(yán)，不(bù)听，反把(bǎ)他降(jiàng)为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到(dào)挫(cuò)折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌(gē)》以及(jí)《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人(rén)，初(chū)唐(táng)诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为(wèi)仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青少年时轻(qīng)财(cái)好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到(dào)女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连(lián)下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十(shí)八(bā)首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

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　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤(xián)的圣君(jūn)，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察(chá)庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为(wèi)招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中(zhōng)来(lái)，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己(jǐ)“生不(bù)逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河(hé)，不能不感(gǎn)到(dào)人(rén)生的短促。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生匆(cōng)匆(cōng)，短(duǎn)短的几十(shí)年真如(rú)白(bái)驹之过隙(xì)，转瞬之间就消(xiāo)失(shī)了(le)。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时(shí)行乐(lè)的颓废(fèi)思(sī)想，也可以引发(fā)加倍努力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多少仁人志士并不因感到(dào)人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱(bào)着(zhe)这(zhè)种积极态度(dù)，所以他(tā)才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗深(shēn)感(gǎn)人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得(dé)施(shī)展的(de)呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增添了(le)艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对幽州台作一(yī)字(zì)描写，而只是登台的(de)感慨，却(què)成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的(de)形(xíng)式(shì)主义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面。

　　诗的(de)前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易变的古今人事(shì)作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情(qíng)，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形象(xiàng)站(zhàn)到(dào)了(le)画面的(de)主位(wèi)上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时(shí)间的绵(mián)长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限(xiàn)；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然(rán)而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之(zhī)作是由(yóu)自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发(fā)的，但(dàn)是其客(kè)观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗(shī)里的(de)感伤(shāng)情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧生叹逝(shì)有明(míng)显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在对事(shì)业和人生的(de)执(zhí)着(zhe)追求中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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