无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)是助(zhù)词(cí)，用在(zài)主谓间，取消句子的(de)独立性；“无丝竹之乱耳”全句译为：没(méi)有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

　　关于无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么用(yòng)法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性以及无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法？，无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)意思？，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性，无丝竹之乱耳中的之，无(wú)丝竹之乱耳的之怎么(me)翻(fān)译等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什么用(yòng)法(fǎ)，无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什(shén)么词性

　　“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

　　出自刘禹锡的(de)《陋室铭(míng)》。

　　全文短短(duǎn)八十一(yī)字(zì)，作(zuò)者(zhě)借赞美陋(lòu)室抒写自己(jǐ)志行(xíng)高洁，安贫(pín)乐道，不与世俗同(tóng)流合污(wū)的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出(chū)名。

　　例句：山不在高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有(yǒu)了(le)芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动(dòng)用法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳(láo)：形容词的(de)使(shǐ)动用法，使(shǐ)……感到(dào)劳(láo)累(lèi)。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位名(míng)词作动词(cí)，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词作动词(cí)，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无(wú)案牍之劳(láo)形（形：身(shēn)体；

　　今常用义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨：品(pǐn)德高尚；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有鸿儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指(zhǐ)奏乐乐(lè)器的声音；

　　今(jīn)义为：丝(sī)绸和竹子(zi)）

　　5.可以调(diào)素琴（调：弹奏；

　　今义为(wèi)：调解）

之有什(shén)么意思文(wén)言(yán)文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等(děng)。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词，相当于(yú)“他”、“它”、“它(tā)们”、“他(tā)们”等。

　　《论积(jī)贮疏(shū)》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱(ài)共叔(shū)段(duàn)，欲(yù)立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本人或(huò)听话者的(de)对方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将哀而生(shēng)~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词，相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃(qiè)闵公之将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中(zhōng)心词之(zhī)间，表示修饰、领(lǐng)属的(de)关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民(mín)~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取消句子独立(lì)性(xìng)，一般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传也(yě)久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标(biāo)志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用(yòng)在中心词（动词、形容词(cí)）和补(bǔ)语之间，可(kě)译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇(shé)者说(shuō)》：“未若复(fù)吾赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置的标(biāo)志(zhì)。

　　《师(shī)说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间的副词后，补(bǔ)足音节，没有实义。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟(yān)炎(yán)张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们(men)的修(xiū)饰语之间，表(biǎo)示对方位、时间、范围等的限(xiàn)制。

　　《教战守策》：“数十(shí)年(nián)~后(hòu)，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几(jǐ)种情(qíng)况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作(zuò)宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师说(shuō)》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生(shēng)而(ér)知之(zhī)者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为(wèi)"这"，通常作(zuò)复指性(xìng)定语。

　　如： 均(jūn)之(zhī)二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相如列其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志(zhì)。

　　用在定(dìng)语(yǔ)和中心语（名词(cí)）之间，可译"的"，有(yǒu)的可不译。

　　如(rú)： 若能以(yǐ)吴、越之众与中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所存，师(shī)之所存(cún)也(yě)（《师说》） （二）结构助词，补语的(de)标志。

　　用在中心语（动词、形容词）和(hé)补(bǔ)语之间，可译为"得"。

　　如： 古人(rén)之观于天地(dì)、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽，往往有得，以(yǐ)其求思之深(shēn)而无(wú)不(bù)在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前(qián)置的标志(zhì)。

　　用在被提前(qián)的宾语(yǔ)之后，动词谓语或介(jiè)词之(zhī)前，译时应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有(yǒu)何罪"） （四）结构助(zhù)词。

　　当主谓(wèi)短语在句中作为主(zhǔ)语、宾语或一个分句(jù)时，"之"用在(zài)主(zhǔ)语和谓语之间，起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的(de)作用，可不(bù)译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲(yù)人之无惑也(yě)难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之来吾(wú)乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水(shuǐ)也(yě)。

　　（《隆中对(duì)》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用(yòng)在形容词、副词或(huò)某些(xiē)动(dòng)词的末尾，或用在三个字(zì)之间，使之凑成四(sì)个字，只起调(diào)整(zhěng)音(yīn)节的作用，无义，译时(shí)应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》） 毛先生(shēng)以(yǐ)三寸之舌，强(qiáng)于(yú)百(bǎi)万之(zhī)师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在(zài)文(wén)言(yán)文中之有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人(rén)称代词，译作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问(wèn)之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词，指代事物，译(yì)作“它”、“它们”或(huò)直译事物名(míng)称。

　　 ①学(xué)而时(shí)之，不亦说乎(hū)？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之(zhī)物销，学而不(bù)厌，诲人不倦(juàn)。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯(bó)诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而前狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二(èr)、助(zhù)词：

　　 1、结构助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能(néng)损(sǔn)魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉？（《读孟(mèng)尝(cháng)君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕畚运于(yú)渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之(zhī)间，取消(xiāo)句子独立性。

　　 ①医之好治(zhì)不病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命之所(suǒ)属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我之(zhī)死，有子(zi)存(cún)焉。

　　（《愚(yú)公移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若出其(qí)中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之(zhī)。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑(qí)四面(miàn)集，步行负(fù)弓(gōng)矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提前宾(bīn)语的(de)标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要(yào)用(yòng)法有四种类型： 1、结构助(zhù)词。

　　相当于现代汉(hàn)语“的(de)”，放在定语和中心语之间，作定语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

　　 其格式(shì)为：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故时有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣(qù)》）译：物体本身(shēn)以外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之(zhī)东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆(lù)草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭》）——各种草木(mù)的花(huā)。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎(hū)？（范仲(zhòng)淹(yān)《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）译：（他(tā)们(men)）观赏自然(rán)景物(wù)后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘(wàng)记了路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇(qí)巧人……能(néng)以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：直径(jìng)一寸(cùn)的木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓(wèi)之(zhī)间(jiān)，取消句子(zi)独立性，使原(yuán)来的主谓句成为句子成分或复(fù)句(jù)的成(chéng)分(fēn)。

　　 不(bù)必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾(zhān)染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案(àn)牍之(zhī)劳形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：这里没(méi)有嘈杂(zá)的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花(huā)之隐(yǐn)逸者(zhě)也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：我认为菊花(huā)是(shì)花(huā)是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记(jì)）译：当政治上最高(gāo)理想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形(xíng)容词或时间(jiān)副词后起协调音节、舒(shū)缓语气作用(yòng)。

　　不必译(yì)出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄(zhuāng)公将要(yào)击鼓进攻了(le)。

　　 ②久之，目(mù)似(shì)暝(míng)，意(yì)暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间(jiān)长了(le)， 4、宾语(yǔ)前置(zhì)标志(zhì)。

　　 通(tōng)常出现在疑问(wèn)句(jù)中，疑(yí)问代词作(zuò)宾语(yǔ)时，放在动词谓(wèi)语前。

　　 其格式(shì)为：宾语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云：“何陋(lòu)之有？” （刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：孔子(zi)说：“有(yǒu)什么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有？（墨子《公输》）译：宋国有(yǒu)什么罪呢？ 动(dòng)词(cí)“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助(zhù)，把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动(dòng)词前面。

　　这个“之”只是提宾标志(zhì)，无实在意(yì)义。

　　 按(àn)现(xiàn)代汉语的说法，“何(hé)陋之有？”即(jí)为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋(sòng)有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志。

　　 为了(le)强调定语，常把定语(yǔ)放在中心语的后面(miàn)。

　　例如： 马之(zhī)千里者。

　　 （韩愈《马说》）译(yì)：日行千里(lǐ)的马(mǎ)，一(yī)顿(dùn)有时吃完一石(shí)粮(liáng)食。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人称代词，相(xiāng)当(dāng)于现代汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例(lì)如： ①具答之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译(yì)：渔人详(xiáng)尽(jǐn)地回(huí)答了他(tā)们。

　　 之：代指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子(zi)《得道多助，失道寡(guǎ)助》）译：亲戚背叛反对他(tā)。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故(gù)克(kè)之。

　　 （左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》）译：所以战胜了他们。

　　之(zhī)：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死了(le)狼。

　　 之(zhī)：代(dài)指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆(fù)之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷叶(yè)做(zuò)成的船篷覆盖在(zài)上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则(zé)右刻“山高月小，水落石(shí)出(chū)”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词(cí)，相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这…其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义…事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。

　　 例(lì)如： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：渔(yú)为(wèi)非常惊(jīng)异这件(jiàn)事。

　　 之：代(dài)指桃花源的(de)情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：听说了这件事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘(qiū)（列子(zi)《愚公移(yí)山》）译：还不能挖掉魁父(fù)这样的小山(shān)。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈(chén)涉世家》）译：其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义他停止(zhǐ)耕(gēng)作，到田埂上休息。

　　 ②杜(dù)少府(fǔ)之(zhī)任蜀州 译：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又间令(lìng)吴(wú)广(guǎng)之次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译(yì)：到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意思

　　 "之"字(zì)在文言文中有到、去(qù)、的意思，词性不同意思(sī)不(bù)同。

　　 "之"字在(zài)文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰(yuē)：“天下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之(zhī)者谁(shuí)？山之僧智仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭(tíng)记》）

　　 当“之”用在动(dòng)词(cí)的(de)后面(miàn)，“之”的(de)用(yòng)法为代词(cí)。

　　可(kě)以代人、代物、代(dài)事。

　　代人(rén)多是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词用

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵(líng)（《送(sòng)孟浩然之广陵》）“之”是到，去(qù)的(de)

　　 “之”用作(zuò)动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟(gēn)一个(gè)地点名词(cí)，前面有人名或人称代词，整(zhěng)个句子合起来应为(wèi)“某人去某地(dì)”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

　　 见藐小之物必细(xì)察其纹理，故时有物(wù)外之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关(guān)雎(jū)鸠，在河之(zhī)洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助(zhù)词，定(dìng)语的标志。

　　当“之”后面的一个词是名(míng)词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作(zuò)结(jié)构助词“的(de)”解，有的(de)可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之(zhī)间，不译。

　　 徐(xú)公不若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌(jì)讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之”用(yòng)在一个名(míng)词或代(dài)词(cí)（主语(yǔ)）和一(yī)个动词或形容词（谓语）之间时，起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节(jié)音节作(zuò)用(yòng)，不译(yì)。

　　 辍(chuò)耕之垄(lǒng)上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾，或(huò)用在(zài)三个字之(zhī)间，使之凑成四(sì)个字，只起调整音节的作用，无义，译时(shí)应(yīng)省去。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第(dì)三人称代(dài)词，译为“他”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示(shì)代词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一(yī)人称，我。

　　 5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾语，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标志(zhì)。

　　 8、结(jié)构助(zhù)词，用(yòng)在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间，起取消句子独立性的作(zuò)用。

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