皈依佛门(mén)的意(yì)思，皈依的皈，是回头(tóu)。依(yī)，是依止。皈(guī)依的(de)意(yì)思是翻旧日之恶，依(yī)止正道而得解脱。佛代表(biǎo)着觉悟(wù)，觉(jué)悟宇宙人生真(zhēn)理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道德(dé)和行为上，都(dōu)已经达到彻底的(de)圆满(mǎn)。门(mén)指修行者入道的门径，今泛指修(xiū)德、治学或(huò)作(zuò)事的(de)途径。成为佛(fú)教(jiào)徒，是皈依(yī)佛门(mén)的开始，最(zuì)终目标(biāo)是(shì)让自己(jǐ)成(chéng)为三宝(bǎo)，也就是佛宝、法(fǎ)宝、僧宝，就是心中向(xiàng)往佛(fú)想要成(chéng)为佛。

皈依佛门

皈依也作(z怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接uò)归依，可以理解(jiě)加(jiā)入佛门(mén)，并达(dá)到最高的境(jìng)界。佛门就是(shì)佛(fú)之法门、佛教之门(mén)。在(zài)《三论玄义》这本书里，《三(sān)论玄义》是(shì)隋释吉(jí)藏撰佛学著(zhù)作，知菩萨之造(zào)论(lùn)，即(jí)为开显诸佛之教门，此教门(mén)即法(fǎ)门之意。后代(dài)‘佛门’一语，主要为佛教(jiào)对于儒、道二教之自称。如信(xìn)仰佛教者，称(chēng)为佛门弟(dì)子；舍离世事(shì)而修(xiū)行佛(fú)道，即称(chēng)为入(rù)佛门。

皈依佛门可以分为两(liǎng)部分(fēn)，一个是皈依，一(yī)个(gè)是佛门，想(xiǎng)要做到皈(guī)依佛门，皈(guī)依是非常(cháng)重要的。皈(guī)依指(zhǐ)的是全身心的投入到(dào)一种(zhǒng)信仰当中。能够做成有一件事情，往往有着(zhe)强烈(liè)的愿望，有(yǒu)强烈的向佛之(zhī)心，要(yào)有遵守佛家戒律的觉悟，要(yào)有持之以恒的恒心(xīn)，要有勇往直(zhí)前，冲(chōng)破重(zhòng)重阻难(nán)，修成正果(guǒ)的决心。佛教是释迦(jiā)牟尼创立的(de)，佛(fú)是佛教徒对修行圆(yuán)满的人的称呼。

皈依佛(fú)门指(zhǐ)正式成为佛教信徒(tú)的一(yī)个手续，具体包(bāo)括参(c怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接ān)加皈依三宝(bǎo)仪式，然后领取(qǔ)皈依证书，此后就(jiù)可以居士身(shēn)份自愿参加定期的(de)佛事(shì)活动了。皈(guī)依三(sān)宝指佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指彻悟诸法(fǎ)实相，而(ér)能教导他人的教主，泛指一切(qiè)诸佛。法宝，指诸(zhū)佛(fú)为(wèi)教导(dǎo)众(zhòng)生，使(shǐ)其脱离苦海而(ér)宣说的教法。僧宝，指修学佛法的(de)清净和合的教团。

皈依佛门(mén)

佛宝、法(fǎ)宝、僧宝代(dài)表着(zhe)三方面品质的顶端，佛，是觉悟，具足无限的慈悲(bēi)和智慧(huì)；法，是空(kōng)性及趣入空性的中道；僧，是圣贤僧(sēng)的品(pǐn)质，即无漏(lòu)慧及解脱(tuō)德。由此可见，皈依佛门的(de)最终目(mù)标是非常难以(yǐ)达到的，但也因(yīn)此更让人想要得到最(zuì)高的目标。不管有(yǒu)没有舍俗出(chū)家(jiā)，只要达到了自(zì)身圆(yuán)满(mǎn)成就三宝具备(bèi)的品质和功德都是完成了(le)皈(guī)依三宝(bǎo)。

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