赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分(fēn)。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又分为(wèi)黑巫术(shù)和白巫(wū)术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术的(de)。光听这(zhè)个名字(zì)就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心(xīn)惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东(dōng)西。我们(men)在电视上经常看到(dào)一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)也是非常的(de)害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上确实有这样(yàng)的(de)东(dōng)西，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是(shì)如(rú)电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案并不是自(zì)己动的，而是(shì)由背尸人(rén)背在身上走动的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人误(wù)以为是死者了，其实(shí)这(zhè)些(xiē)背尸(shī)人(rén)身上背着(zhe)的才是尸体，全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案这些背着尸体的(de)人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很远的地(dì)方看(kàn)，就相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和(hé)背尸人两个故意营(yíng)造出(chū)一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人身(shēn)上都带着(zhe)一些特制的(de)东西(xī)，比如说(shuō)头目见等一(yī)系列辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式(shì)又是(shì)做何而来(lái)呢？
这还(hái)要从很(hěn)久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定(dìng)是(shì)非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出(chū)了这样(yàng)的一个(gè)方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡的(de)话(huà)，也(yě)是(shì)一(yī)件不(bù)容(róng)易的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了(le)这一类职业。这些(xiē)人利(lì)用特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的(de)遗体运回(huí)故(gù)乡安葬。这个(gè)特殊的(de)方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地(dì)人对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原理

至于他们(men)到(dào)底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅(yuè)了一(yī)番资(zī)料以后，发现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同(tóng)工(gōn全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案g)之妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是(shì)并不可(kě)怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中(zhōng)下(xià)三法各有不同(tóng)，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行(xíng)走到(dào)目(mù)的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到(dào)目的地，然后(hòu)前(qián)面有一个道士指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的一(yī)个(gè)法术，大多(duō)数人也都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个(gè)方法(fǎ)也不做过多(duō)的(de)解(jiě)释了，看(kàn)完了上法和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对(duì)下(xià)法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸(shī)最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记(jì)载。在(zài)人(rén)死了以后，道(dào)士来了以后，想要(yào)利(lì)用(yòng)上(shàng)乘(chéng)的法赶尸(shī)的话，就(jiù)要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者(zhě)的(de)三(sān)魂(hún)七魄，然(rán)后(hòu)再用(yòng)符压住死者的(de)气(qì)魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的(de)三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了(le)。反正最后道士(shì)用一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳(huì)，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那(nà)么(me)法术就(jiù)会被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒下(xià)去(qù)，再也起不(bù)来(lái)了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要(yào)有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的(de)声音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸(shī)的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)们(men)仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过(guò)而已。我们(men)要相信科(kē)学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可(kě)能只是一个传说(shuō)而已，各(gè)位就当个故事(shì)，看看(kàn)就行了(le)，不(bù)要太在意(yì)，也不要(yào)太当真。

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