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方生方死方死方生(shēng)方可方不可方(fāng)不可方(fāng)可(kě)是什(shén)么意思，方生方死(sǐ)方死方生(shēng)方可(kě)方不可方不可方可翻译(yì)

　　“方(fāng)生方死(sǐ)，方(fāng)死方生。

　　方可方不可，方(fāng)不可方(fāng)可(kě)”的意思(sī)是：生就是死(sǐ)，死就是(shì)生，可(kě)以就(jiù)是不可以，不可以就是可以。

　　出自(zì)庄周《庄子·齐(qí)物(wù)论》。

　　主要阐述(shù)的是庄子的哲学(xué)观点，庄(zhuāng)子只承认(rèn)绝对(duì)运动，否定相对静止。

　　在(zài)道家观(guān)点中，这代表了事物没有绝对的(de)生与死(sǐ)。

　　从(cóng)哲学的角度，这属(shǔ)于一种相对主义诡辩论。

　　在(zài)马克思主义世界观(guān)中，“方生(shēng)方死”的观点承认事物都在不停地(dì)运动(dòng)变化，但(dàn)否(fǒu)认了相对静(jìng)止的存在，否认(rèn)事物运动变化(huà)中也存在相对稳定性。

　　这(zhè)种观点会(huì)导致相对(duì)主义诡辩论。

方生方死(sǐ) 方死(sǐ)方生 方可方不可 方不可方可是什么意思(sī)?

　　意(yì)思是：万事万物正在不断地出生成长(zhǎng)，也在不断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方(fāng)中方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战(zhàn)国·宋·庄周《庄(zhuāng)子·齐(qí)物论》：“方(fāng)生(shēng)方死(sǐ)，方死方生。ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗

　　方可方不可，方不可方可(kě)。

　　”

　　《齐物论(lùn)》是《庄子》的又一代表(biǎo)篇目桥孙。

　　“齐物论”包含齐物(wù)与齐(qí)论两(liǎng)个意思。

　　庄子(zi)认(rèn)为世界万物包括人的(de)品性和感情，看起来是千差万别，归根结底(dǐ)却又是(shì)齐(qí)一的(de)，这(zhè)就是“齐(qí)物”。

　　庄子还认为人(rén)们的(de)各种看法和(hé)观(guān)点，看(kàn)起来也是千(qiān)差万(wàn)别的。

　　生存(cún)到(dào)死(sǐ)亡

　　注定了我们(men)遵循的逻辑秩序是暂时(shí)的(de)、不可持(chí)续的、不(bù)稳定的(de)、必然会失序(xù)的（几十年时(shí)间(jiān)）、一种难(nán)以坚持的(de)行为(wèi)。

　　如果在感知逻辑秩序(xù)中，这种逻辑秩做判序中没敏胡链有生存与死亡，只有感知的形(xíng)态与内容。

　　这意(yì)味着，感知(zhī)的逻辑秩序是可持续(xù)的、稳定的、活跃的，与生存逻辑(jí)秩(zhì)序完全相反。

　　如果人类执行(xíng)的是感知的(de)逻辑秩序，那(nà)存在状态就是稳定的、活跃的、可持续的，整体状态就是有序(xù)的存在。

　　而不像(xiàng)生(shēng)存逻辑秩序中对(duì)于死亡(wáng)的紧张、焦(ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗jiāo)虑、恐惧和为(wèi)了生存权的(de)激烈、残酷(kù)的竞争。

　　两种秩序(xù)显然是两(liǎng)种不同(tóng)的(de)存在形(xíng)态。

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