社会发展至今什么(me)都是提倡(chàng)科学。即(jí)便(biàn)是一些用科学(xué)也解释不(bù)了的问题。最(zuì)终(zhōng)也会(huì)以造(zào)谣(yáo)等说(shuō)法来进行掩(yǎn)盖。这就是如今的社会。但是从中国古(gǔ)代(dài)的(de)历(lì)史(shǐ)发(fā)展至(zhì)今。所谓的(de)鬼(guǐ)神论一直都没有(yǒu)停止过。只不过都是私底下的(de)一种讨论。但(dàn)真的有人敢说这些就是真的不存(cún)在的吗(ma)？还有(yǒu)中(zhōng)国人喜欢说的龙的(de)传人。龙也被(bèi)誉为很神(shén)秘(mì)神圣的一种圣物。民间对于龙的传说有很多(duō)。也有不少人对于(yú)世界上真的有龙存在而深信不疑。但是国(guó)家为什么不承(chéng)认有龙呢，人(rén)类永远无法突破自我矛盾(dùn)。

无(wú)论是在(zài)史书(shū)上记载。又或者是在古(gǔ)人的文章和诗句中有不少对龙的描述。而且日本的博物馆还存有(yǒu)龙的标本(běn)。但非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么是国家(jiā)为什么(me)从来都不(bù)承认有龙呢(ne)。这其实(shí)是很(hěn)多(duō)人都好奇的问题。很多网(wǎng)友也发表了自(zì)己(jǐ)的想法和看(kàn)法(fǎ)。其实归(guī)结到底(dǐ)就两(liǎng)个字“矛盾”。

国(guó)家(jiā)为(wèi)什么不承(chéng)认(rèn)有龙(lóng)

国家希(xī)望自己(jǐ)的民众(zhòng)是聪明的(de)。但是过于聪明又会难以管理(lǐ)。所(suǒ)以你要(yào)聪明到恰到好处。其实从古至今(jīn)发(fā)生过太多怪气的事情(qíng)，比(bǐ)如说罗布泊青海湖天(tiān)池等等一些地方发生的(de)怪异现象。在专业人士进行研究之后并没有什么确切的答案。大概是为了稳住民心，所以他们往往(wǎng)会(huì)用各种科学(xué)的解释来搪(táng)塞大(dà)众。而事(shì)实真的是像他们说的那样(yàng)吗？估(gū)计他们自己(jǐ)对(duì)自(zì)己的说法也是模棱两可吧！

其实说白了(le)科学的尽(jǐn)头(tóu)就是鬼神(shén)。但是人们又总是拿着科学的幌子来说(shuō)从来没有鬼神之说。即便是现(xiàn)实中(zhōng)有东(dōng)西可以(yǐ)印证(zhèng)。但(dàn)依(yī)然是会(huì)被官方以各种方(fāng)式来做了合理的解释。中(zhōng)国人一(yī)直(zhí)说自己(jǐ)是龙(lóng)的(de)传人。现实中也有(yǒu)出现过龙的记载。无论是年代有多久远，或者说龙(lóng)是生活(huó)在公(gōng)元(yuán)前。又或者说(shuō)龙(lóng)一直是存(cún)在的。

但(dàn)始终(zhōng)国家(jiā)是不承认有龙(lóng)的。可(kě)能(néng)这就跟(gēn)佛教一样，明明国家倡(chàng)导不要迷信(xìn)要相信科学。但是却不阻止国家佛(fú)教的(de)发展。反而用(yòng)信仰自由来解释。这(zhè)就(jiù)是现实和内心的一种矛盾(dùn)竞争。如果从国(guó)家层面承认一(yī)些东西，那还有人会努(nǔ)力的发展科学吗。那(nà)国家(jiā)还要进步(bù)和发展吗？

未经允许不得转载：绿茶通用站群 非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么