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事与愿违是什(shén)么(me)意(yì)思
事与(yǔ)愿违是(shì)事情(qíng)的发展(zhǎn)与愿望相反的意思的。
意(yì)思:事情的(de)发(fā)展与(yǔ)愿望相反。
事与愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ]
释义:事实与愿望相(xiāng)反。指原来打算做的事没能做到。
出自:三国魏(wèi)·嵇康《幽愤》诗:“事与愿(yuàn)违,遘兹淹(yān)留(liú)。”
译文:现实中(zhōng)发生的事情与(yǔ)自己的意愿(yuàn)相违背,遇到此事我逗留下来。
语法:主谓(wèi)式;作谓语、定语;含贬(biǎn)义(yì)
近义词(cí):适得(dé)其反(fǎn)、救经引足、壮(zhuàng)志(zhì)未酬、大失所望。
反义(yì)词:天从人愿、如(rú)愿以偿、吉(jí)祥(xiáng)如意、得心应手(shǒu)、万事亨通(tōng)、称心如(rú)意、从心(xīn)所(suǒ)欲、径情直遂、称心满意(yì)。
事与愿违下一句是什(shén)么
是(shì)俯(fǔ)仰一纪,劳生(shēng)愈甚,吊影自怜(lián)的。
事与愿违下一句:俯(fǔ)仰一纪,劳(láo)生愈甚,吊影自怜。
原文
雨中花 仆自幼刻意林壑,不耐(nài)俗(sú)事,懒慢(màn)之(zhī)
【作者】蔡松年 【朝代(dài)】金
能(néng)自克。
志(zhì)复(fù)疏(shū)怯,嗜酒好睡(shuì)。
遇乘高履危,动辄有(yǒu)畏(wèi)。
道逢达官(guān)稠人,则(zé)便欲退缩。
其(qí)与人交,无贤不肖,往往率情(qíng)任实,不留机(jī)心(xīn)。
自惟至熟,使之久(jiǔ)与世接,所谓不有外(wài)难,当有(yǒu)内病,故谋为早退闲居之乐。
长大以来,遭(zāo)时多故,一(yī)行作吏,从事於(yú)簿(bù)书(shū)鞍马间,违(wéi)己交病,不堪其忧。
求(qiú)田问(wèn)舍,遑遑於四方(fāng),殊(shū)未(wèi)见(jiàn)会心处。
闻山阳间,魏晋(jìn)诸贤故(gù)居,风气清和,水竹葱。
方今天壤间(jiān),盖第一胜绝之境,有意卜筑於斯,雅咏玄虚,不谈世事,起其流风遗(yí)躅。
故自(zì)丙(bǐng)辰(chén)丁巳以来,三求官河内,经营三径,遂(suì)将终(zhōng)焉。
事与愿违,俯仰一(yī)纪,劳生愈(yù)甚(shèn),吊影(yǐng)自怜。
然而触於事物(wù),感今怀昔,考其见於赋咏者,实未(wèi)始一日而(ér)忘(wàng)。
李君不愚,作(zuò)掾天台,出佐(zuǒ)是郡,因其行(xíng)也,赋乐(lè)府长短句(jù),以叙鄙怀。
行春胜日,物(wù)彩照(zhào)人(rén),为(wèi)予(yǔ)择(zé)稚秀者,以雨(yǔ)中(zhōng)花(huā)歌之,使清泉白(bái)石,闻我心曲,庶几他日,不(bù)嗜酒偏怜风竹,晋客神清,多寄虚(xū)玄。
有山阳遗迹,水石高寒。
曾为(wèi)幽栖起本(běn),几求方外微(wēi)官(guān)。
谩蹉跎十载,还羡(xiàn)君侯,左驾朱?山村霰雪,竹外花明,瘦梅(méi)半树斓斑。
溪路转、青帘佳(jiā)处,单倍行距是多少便是萧(xiāo)闲。
寄谢王君精爽(shuǎng),摩挲森碧琅?个中著我,储风(fēng)养月,先报(bào)平安。
作者(zhě)简介
蔡松年(1107~1159)字(zì)伯(bó)坚,号萧(xiāo)闲老人。
冀州(zhōu)真(zhēn)定(今河北(běi)正定(dìng))人,金代诗人。
北宋宣和(hé)末年,跟随父亲镇守(shǒu)燕山,宋军败绩(jì)随父(fù)亲降(jiàng)金,天会年间授真定府判(pàn)官。
完颜宗弼攻宋跟岳飞交战时,担任(rèn)兼总军(jūn)中六部事,累(lèi)官至右丞相,封卫国公(gōng),正(zhèng)隆四年病逝(shì),追封吴(wú)国公,予谥文简(jiǎn)。
蔡松(sōng)年虽一(yī)生官运亨通,其作品在(zài)出处问题上(shàng)却流露(lù)了(le)颇为矛盾的思(sī)想(xiǎng)感情(qíng),内心(xīn)深(shēn)处潜伏着的民族意识使他感到身宠神已(yǐ)辱,作品风格隽爽清丽,词作尤负盛(shèng)名,与吴激齐名,时称吴蔡(cài)体,有文集《明秀集》传世。
事与愿违下(xià)一句是什么
事与(yǔ)愿(yuàn)违下(xià)一句是顺其自然。
事与愿违意思是事情的(de)发展与(yǔ)愿望相反,指(zhǐ)事情没能按照(zhào)预想(xiǎng)的(de)方向发(fā)展,所(suǒ)以下(xià)一句是顺(shùn)其自(zì)然。
读音为shìyǔyuànwéi
从愤怒。
作者尼(ní)古拉斯(公元(yuán)1292-1379年),字亨元,安城(安(ān)府)人(rén)。
元世(shì)祖生于元世祖(zǔ)二(èr)十(shí)九岁,卒(zú)于明(míng)太祖(zǔ)洪武十(shí)二(èr)年(nián),享年八十八(bā)岁。
为了先石门田西(xī),自石门田(tián)子始,省名石楚(chǔ)。
更从(cóng)歌(gē)曲(qū)巡演中(zhōng),得到它的(de)介绍。
衍游(公元1317年)试不(bù)卖,遂杜(dù)门谢客,专指古诗。
亭贞亲自看(kàn)到元朝的盛,又亲(qīn)自看到(dào)元朝的(de)死,于是他的诗(shī)愁时伤乱,感(gǎn)情至深。
第(dì)一部《诗》十卷(juǎn),第一部(bù)《附录(lù)》一(yī)卷(juǎn),《四库(kù)总目》是《元末诗史》。
顺其自(zì)然
灵(líng)城一词源于何(hé)溥的《五(wǔ)代灵城精说(shuō)》:骨脉合(hé)则顺其自(zì)然。
或(宋)蔡申《典籍集(jí)》朱文功(gōng)修改蔡九峰《典籍集》第3卷(juǎn):无(wú)可偏颇地让自(zì)然顺其(qí)自然地固有恒定(dìng)地接受。
扩展资料:
1、顺其自(zì)然(rán)(to let nature take its course),逆过(guò)即(jí)是顺。
解释:会跟着(zhe):会(huì)跟着情(qíng)况去帮忙的。
美:好,美(měi)德。
抓住机会帮忙,成就一件(jiàn)好(hǎo)事。
追随自己的美丽。
道家,顺(shùn)其单倍行距是多少自然(rán):本源不拒,缘不(bù)留,顺(shùn)其(qí)自然。
有肉(ròu)有骨,有血有汗(hàn)有泪,有爱有恨(hèn),一切都是自然的(de)。
顺其自然可(kě)以用在许多(duō)方(fāng)面(miàn)。
它可(kě)以(yǐ)用(yòng)于科学研究,这意味着它是在自然状态下拍摄的,便于观察。
可用(yòng)于自然生长。
它(tā)也可以在日常生活中使(shǐ)用。
更多(duō)的(de)可以用在表(biǎo)达(dá)感情上(shàng),当然(rán),用在表达感情(qíng)上,通(tōng)常(cháng)的(de)意(yì)思(sī)是:就是要尽力去做事情(qíng),无(wú)论成功与否(fǒu),还得听从自然规律。
参考(kǎo)资料来源:百(bǎi)度百科—顺其自(zì)然
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了