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仁(rén)政在现代(dài)社会的(de)意义议论(lùn)文，仁(rén)政在现代社会的(de)意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差距(jù)，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政(zhèng)政府才稳(wěn)固，才能受(shòu)到民(mín)众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助他国(guó)，结交(jiāo)盟(méng)友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自己的国际(jì)地(dì)位,在危(wēi)难之(zhī)时，才(cái)会得到更多其它国家的支持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继承(chéng)和发展了孔子的德治思(sī)想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和(hé)阶级(jí)矛盾，维(wéi)护(hù)封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面(miàn)严格区分了统治(zhì)者(zhě)与被统(tǒng)治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子(zi)到庶人的等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又把统治者和(hé)被统治(zhì)者(zhě)的关(guān)系比作(zuò)父母对子女的关系(xì)，主(zhǔ)张(zhāng)统治(zhì)者应该像父(fù)母一样(yàng)关心人(rén)民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一(yī)样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想的政治，如果(guǒ)统治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以(yǐ)得到(dào)人(rén)民的衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会失去(qù)民心(xīn)而(ér)变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育(yù)以(yǐ)及(jí)统一天下的(de)途(tú)径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思想发展而来的。

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