双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的是(shì)男女一起修(xiū)炼(liàn)；为了达(dá)到性(xìng)命同源；心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的以及(jí)双修(xiū)是怎么进行的，佛道(dào)双修是指什么意思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，道家(jiā)双修(xiū)是(shì)指什么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)小知识：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女(nǚ)一(yī)起修(xiū)炼(liàn)，为(wèi)了达到(dào)性命同源、心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修(xiū)片面一点来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人的生命实(shí)际(jì)上是两个生(shēng)命(mìng)即精神生命(mìng)和生理生命的双重融(róng)合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏(kuī)其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高(gāo)度概括了(le)人(rén)生的(de)两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且(qiě)要结合(hé)自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对(duì)于普通人来说，性命(mìng)双修并没(méi)有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功(gōng)德(dé)，便是在一定程(chéng)度上(shàng)借鉴了(le)性命双修的(de)理论，只(zhǐ)不过无法与真(zhēn)正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后(hòu)性(xìng)，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神还虚(xū)，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合(hé)服药和炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载和提(tí)及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道(dào)教经(jīng)典(diǎn)之一，全书托(tuō)易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著(zhù)，四大内丹(dān)专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总(zǒng)结(jié)性(xìng)书籍(jí)，主张破除(chú)三(sān)教门户(hù)之(zhī)见，宗罗(luó)三教(jiào)历代(dài)精(jīng)义(yì)，一出世就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其神(shén)秘之可(kě)言，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如(rú)据理而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男(nán)女之(zhī)形(xíng)式！盖即表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则(zé)，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出离(lí)于(yú)欲界、色界(jiè)、无色界(jiè)之方便法门(mén)，反成为(wèi)沉堕(duò)于三(sān)界之(zhī)果实(shí)。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修(xiū)，在很(hěn)多人(rén)的理解(jiě)中意思(sī)就是(shì)"男女交合"，但(dàn)其实(shí)这是大(dà)家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已，并(bìng)没(méi)有大家想象的(de)那么不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)所指的(de)阴阳(yáng)双修和道(dào)家密传(chuán)的房中术内(nèi)丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功(gōng)法，可以说毫无(wú)关(guān)系，此二(èr)者(zhě)虽然功法名字上(shàng)非常相(xiāng)似(shì)，但是从(cóng)本质(zhì)上却有着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功(gōng)法并不多(duō)，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男女，并(bìng)不是指的(de)在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要男(nán)女双方在精神(shén)上能够高度的默契(qì)，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却(què)能(néng)够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵(líng)犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需要(yào)极高的修炼基础，而且还需要经历一(yī)段很长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起修炼(liàn)；为了达(dá)到(dào)性命同源；心(xīn)灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双修是(shì)指什么意思，道家双修是指什么意思(sī)，古(gǔ)代的(de)双修是(shì)指什么(me)意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，双修是(shì)怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什(shén)么意(yì)思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释(shì)过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人(rén)之生(shēng)机。

双(shuāng)修(xiū)派是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至(zhì)高完(wán)美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人(rén)的生命实(shí)际上是两(liǎng)个(gè)生命即精(jīng)神生命(mìng)和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字(zì)高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就(jiù)是身心全面修炼，以达(dá)到(dào)至高完美的(de)境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要(yào)结(jié)合自身的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人来(lái)说，性命双修并(bìng)没(méi)有想象中(zhōng)的(de)那(nà)么(me)神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功(gōng)德，便是在一定(dìng)程度(dù)上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过(guò)无(wú)法与真(zhēn)正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精(jīng)化(huà)气(qì)，去病健身，然(rán)后(hòu)心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提(tí)高精(jīng)神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追(zhuī)求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载和(hé)提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出几本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而(ér)论金丹，其(qí)内外丹(dān)理论(lùn)对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修(xiū)持出离之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利(lì)根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女(nǚ)之(zhī)形式！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一(yī)阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之(zhī)果(guǒ)实(shí)。

双(shuāng)修是什(shén)么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双(shuāng)修，在很多人的理解中意思(sī)就是"男(nán)女交合(hé)"，但其实这是大(dà)家对(duì)男女双(shuāng)修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们(men)常看(kàn)的武侠(xiá)小说中，指的(de)就是"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功法而已，并没有大(dà)家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传的(de)房中术内丹阴阳(yáng)双修的(de)功法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽(suī)然功法名(m中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗íng)字(zì)上非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的(de)区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说(shuō)中提(tí)起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功(gōng)法并(bìng)不多，而且(qiě)似乎这(zhè)种功法也极其难(nán)以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的(de)在(zài)红(hóng)尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法需(xū)要男(nán)女双方在(zài)精神上能够(gòu)高度的(de)默契，虽(suī)不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双(shuāng)方想要修(xiū)炼这种功法需要极(jí)高(gāo)的修炼(liàn)基(jī)础(chǔ)，而且(qiě)还(hái)需要经历(lì)一段很长时间的(de)磨(mó)合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方(fāng)的功(gōng)力，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

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