杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

　　关于杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文翻译以(yǐ)及杞人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译及原(yuán)文，杞人忧天文言(yán)文翻译及道理，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译，七上杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译，杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)拼音版等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

　　小编整理了杞人忧天文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代(dài)杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是(shì)气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发(fā)光的东西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在(zài)地上活(huó)动，怎么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并(bìng)率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队会聚(jù)到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火(huǒ)速(sù)派使(shǐ)者联亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断合巴国、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为(wèi)三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公(gōng)主事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道(dào)按(àn)察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必要(yào)讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导(dǎo)教育一(yī)番，就放了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说(shuō)：“人情都差(chà)不多的，难道他们(men)不明白我的话(huà)如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译及原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个(gè)人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存(cún)的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃(chī)不(bù)下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的(de)担心而(ér)担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，为什么还担心(xīn)天会塌下来亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断(lái)呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了(le)四(sì)处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行(xíng)，为什么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是(shì)那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏？”其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然(rán亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列(liè)子》中记载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人(rén)担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整(zhěng)天(tiān)怀着(zhe)毫无(wú)必要的担心(xīn)和无(wú)穷无尽的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其(qí)人(rén)生观而采用了这则寓(yù)言。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断