赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多(duō)久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方(fāng)法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流(liú)给特定的神(shén)经带动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到了反而过来(lái)看(kàn)的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来(lái)让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载(zài)：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人(rén)名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外地(dì)客死他乡的(当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日de)人回(huí)家(jiā)的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死(sǐ)之后往往(wǎng)会(huì)被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各(gè)个部(bù)位通过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在(zài)夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过(guò)的(de)内脏。

在古代(dài)道路和(hé)现在完全不一样，那个时候马车(chē)都(dōu)很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别(b当日事当日毕什么意思，今日事当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日今日毕,勿将今事待明日ié)是恐怖港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故(gù)里的传统思想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法回(huí)去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是(shì)因为有(yǒu)这样的(de)传(chuán)统，再加上(shàng)古代不(bù)像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这(zhè)样(yàng)的一(yī)个(gè)职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸体就(jiù)得(dé)运(yùn)回犯人的老家，要是专门派(pài)人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个(gè)人负(fù)责赶尸一个人负责引路(lù)，而(ér)且两个人(rén)在(zài)路上也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住(zhù)的地(dì)方(fāng)，有(yǒu)人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人(rén)，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处(chù)决的(de)、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是(shì)被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人能(néng)从事(shì)这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让(ràng)测(cè)试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆(duī)中取回(huí)来，若是(shì)能(néng)取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人(rén)可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说(shuō)起来(lái)，还是跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村(cūn)的(de)，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要(yào)这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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