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善哉善哉是什(shén)么意思(sī)啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什么(me)意思

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　　僧人(rén)用善哉作表(biǎo)示惊叹的(de)口(kǒu)头语，既可以表示(shì)赞许，又可以表(biǎo)示(shì)不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强p>

　　善哉本是(shì)中国古代文(wén)言中(zhōng)的赞叹词(cí)，表示认同，后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

善哉善哉是什么(me)意思

　　僧人(rén)用(yòng)作表示惊叹的(de)口头(tóu)语(yǔ)，既(jì)可以表示赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表示不(bù)满，甚至用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细(xì)解释(shì)：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常(cháng)在他人(rén)说了某(mǒu)句有道(dào)理的句子(zi)时(shí)说，来表示(shì)他(tā)的赞同

　　③本是中国(guó)古代文言中的(de)赞叹词，表示认同(tóng)。

　　后(hòu)佛经翻译(yì)借(jiè)用词(cí)汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎(shú)罪

　　扩(kuò)埋族展资料(liào)

　　“阿弥陀(tuó)佛，善(shàn)哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太(tài)好了！

　　由于念佛法门(mén)自古以来深(shēn)入人(rén)心，绝大多数学(xué)佛四众(zhòng)在(zài)打招(zhāo)呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福(fú)或怜(lián)悯(mǐn)对方等场(chǎng)合(hé)，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛号种善根，二回(huí)向(xiàng)西方极乐(lè)世漏(lòu)液慎(shèn)界，三使善者增善、福者增福(fú)；四使痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭(miè)。

　　“阿(ā)弥陀”：是(shì)“无(wú)量(liàng)寿、无量(liàng)光(guāng)、无边光(guāng)、无碍(ài)光、无等(děng)光……”大(dà)本无(wú)量(liàng)寿经粗列12个含义，实际含义无(wú)量。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大愿(yuàn)力(lì)，致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”，其佛则(zé)接引学人往生西方极乐(lè)世界。

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　　僧(sēng)人用善哉(zāi)作表示惊叹的口头(tóu)语(yǔ)，既可以(yǐ)表示赞许(xǔ)，又(yòu)可以表(biǎo)示(shì)不满，甚至(zhì)用作(zuò)当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文(wén)言(yán)中(zhōng)的赞叹(tàn)词，表示认同(tóng)，后佛(fú)经翻译借用(yòng)词汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉(zāi)是什么(me)意思

　　僧(sēng)人用作(zuò)表示(shì)惊叹的(de)口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又(yòu)可(kě)以表示(shì)不(bù)满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释(shì)：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经(jīng)常在(zài)他(tā)人(rén)说(shuō)了某句有(yǒu)道理(lǐ)的(de)句子时说(shuō)，来表(biǎo)示(shì)他(tā)的赞同(tóng)

　　③本是中国(guó)古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛(fú)经。

　　变(biàn)为僧人常用词。

　　④僧人用作(zuò)当(dāng)做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉(zāi)”是一返敬句赞叹的(de)话(huà)：太好了，太好了！

　　由于念(niàn)佛法门自古以(yǐ)来深入人心，绝大多(duō)数学佛四众在打招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜悯对方(fāng)等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方(fāng)闻佛(fú)号种善根，二(èr)回向西方极乐世漏液慎界，三使善者增善、福者增福；四使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭。

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