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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国(guó)兼之字是什么结构的字，近字是什么结构并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些(xiē)部落(luò)都(dōu)是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人(rén)在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一些特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起居(jū)和狩猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更(gèng)大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡之字是什么结构的字，近字是什么结构(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游(yóu)牧(mù)部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳(wěn)固(gù)和(hé)发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么(me)道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射(shè)改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服(fú)，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但之字是什么结构的字，近字是什么结构聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一(yī)定能把北方胡人(rén)的领地和(hé)中山国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡(hú)服，其(qí)中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以有利(lì)人民(mín)为根本；处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事(shì)要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让(ràng)百姓(xìng)议(yì)论明白(bái)，而推(tuī)行法令(lìng)必须(xū)从(cóng)贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在(zài)圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观(guān)，让周边(biān)地区学习效法(fǎ)的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什(shén)么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父(fù)您一(yī)味(wèi)依(yī)循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式(shì)下(xià)达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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