提到湘西(xī)赶尸，大家可能没(méi)见过但(dàn)肯定(dìng)听(tīng)过(guò)。不论是影视剧还(hái)是小说里，很多(duō)剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸，是(shì)利用什么原理能让尸(shī)体行走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的一(yī)种巫文化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸(shī)体带回家乡的一种方(fāng)法，好让他们落叶归根(gēn)，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘(xiāng)西(xī)，一般是(shì)对包括张家界(jiè)市、湘西自治州、怀化(huà)市(shì)以及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在(zài)内的整(zhěng)个湖南西(xī)部地(dì)区的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这一技术(shù)起源于清朝中期，起初是船运的方式。但(dàn)，三峡的一段水路并不平(píng)稳，船只沉没偶有发生(shēng)，为了死者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸(shī)？

人(rén)都已经(jīng)死了(le)，如何(hé)能行走(zǒu)？影视剧(jù)我(wǒ)们常能看(kàn)到，午夜时分，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴(dài)一顶青(qīng)布帽，手执铜(tóng)锣(luó)，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体前面(miàn)，嘴里(lǐ)还(hái)念(niàn)念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体(tǐ)则用(yòng)草(cǎo)绳穿(chuān)起来走在赶(gǎn)尸人身后。既然已(yǐ)成尸体，自然以失(shī)去生命(mìng)体征，亦(yì)不能动。所(suǒ)以(yǐ)，尸(shī)体是如何行(xíng)走的？对(duì)于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背(bèi)尸

据(jù)报道说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸(shī)体的头(tóu)和四(sì)肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻(dào)草等(děng)扎一个新躯干(gàn)。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然(rán)后一起套(tào)上黑尸布。为防止死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)看(k拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳àn)穿，赶(gǎn)尸匠(jiàng)会(huì)独(dú)办收殓，只让家属粗看尸体。的(de)确，通常到目的(de)地两三天(tiān)前，赶尸人会(huì)事先通(tōng)知死者家属(shǔ)，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到(dào)，立(lì)刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓过程，全(quán)由“赶(gǎn)尸(shī)”者承担，绝(jué)对(duì)不允(yǔn)许旁人插手和旁(páng)观，正如(rú)出(chū)发时将尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过(guò)程也必须(xū)是三更半夜，而不(bù)允许(xǔ)其他(tā)人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法是(shì)生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕其他人(rén)发现他们将尸体分解而(ér)编(biān)造出(chū)来的谎言(yán)。

但这种解释(shì)没有说明如何同时运多具尸体，也(yě)没有(yǒu)解释尸体如何(hé)蹦跳状前(qián)进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理(lǐ)

2、竹运

台湾媒(méi)体的分析认为运(yùn)尸的主要工具(jù)是竹(zhú)子。运尸匠用竹(zhú)子(zi)穿过(guò)死(sǐ)者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在(zài)一起，前(qián)后两名运尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸(shī)体(tǐ)的双臂被绑在竹子上，大袖使得(dé)竹(zhú)子(zi)可以被遮住；而竹子(zi)的韧性使得前进时(shí)会上(shàng)下晃动，带动尸体同样上(shàng)下(xià)晃动，远(yuǎn)观便(biàn)有如(rú)尸体蹦(bèng)跳状前(qián)进了(le)。

人(rén)死后尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹子也确(què)实(shí)是个不错的(de)办法。并(bìng)且从川边到(dào)湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是(shì)向下的斜坡，重力(lì)势能转(zhuǎn)化为动能，尸体(tǐ)架子就(jiù)能行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些(xiē)小路，都是(shì)赶尸人精心选择(zé)，上坡极少，而(ér)遇(yù)到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世(shì)一些人则是以赶(gǎn)尸为(wèi)由干着走私的行当。他们为(wèi)了获取暴(bào)利，就打着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴(chái)等生活必(bì)需品，贩卖给(gěi)湘西的贫(pín)苦生(shēng)活，再(zài)将(jiāng)他们的药材带出大山卖得(dé)高(gāo)价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸(shī)为由就(jiù)再适合(hé)不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在(zài)的湘西还(hái)有赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人(rén)们思想的解放(fàng)，赶尸(shī)已然不复(fù)存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西一(yī)些地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形(xíng)式呈(chéng)现在游客面前。当神(shén)秘(mì)的色彩被(bèi)科学荡涤(dí)，我们会发现(xiàn)湘(xiāng)西赶尸其实是特定历史(shǐ)文化环(huán)境下(xià)楚巫(wū)文(wén)化的一个小(xiǎo)小延(yán)伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为满足(zú)人们叶落归根的心(xīn)愿而(ér)将某些传统文化(huà)资源转化为(wèi)生计方式的结(jié)果。

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