明经和进士的区别(bié)，明经和(hé)进士两门考试的内容(róng)是明经和进士区别(bié)是(shì)起源不(bù)同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同的。

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明(míng)经(jīng)和进士(shì)的区(qū)别，明经(jīng)和进(jìn)士(shì)两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进(jìn)等(děng)皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进士(shì)：清末，多(duō)数书院(yuàn)都变成(chéng)应举的预备机构，也被人们视为与学习西学(xué)为主的学(xué)堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特(tè)定(dìng)的时代背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书(shū)院代表(biǎo)落后，尽管有(yǒu)些新(xīn)式书(shū)院实际(jì)上(shàng)是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而(ér)且也(yě)上过(guò)《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识之士(shì)也(yě)对书院的弊端大(dà)加抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末(mò)湖(hú)南众多(duō)书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书(shū)院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设(shè)一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试(shì)时务策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务(wù)策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和(hé)进士的区别(bié)在于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进(jìn)士科除(chú)考经感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲(jīng)学和时务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举制(zhì)度的(de)出(chū)现打破了(le)以往中(zhōng)国政治制度当(dāng)中传统的世袭制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人(rén)才(cái)，原(yuán)来(lái)官宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为了减少(shǎo)传(chuán)统家族对皇权(quán)的制约(yuē)，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流传到(dào)了东亚的一(yī)些国(guó)家，到了十七世(shì)纪(jì)，欧洲的传(chuán)教士(shì)来到中国，将这种特别的选官制(zhì)度流传到了(le)欧洲(zhōu)，一直延续(xù)到今(jīn)天的考试，虽然科(kē)举制已经(jīng)废除，烂基正但(dàn)是(shì)，它在人们(men)的心里依(yī)然影响(xiǎng)巨大。

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