不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每(měi)天半步半步的积累(lèi)起来，一段时间后(hòu)就是(shì)一(yī)千(qiān)里路(lù)的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该有恒心，要坚(jiān)持(chí)下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了(le)高山，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累善(shàn)行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的(de)心境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一(yī)步半步(bù)的行(xíng)程，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流(liú)水(shuǐ)，就没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪子和(hé)牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无(wú)处藏身，这是(shì)因为(wèi)它(tā)用心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事(shì)情不(bù)一点一点积(jī)累，就永远无法(fǎ)达(dá)成(chéng)目的。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的(de)意(yì)思是：没有一步半步的累计，就没有办法(fǎ)到达(dá)千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代(dài)表人物(wù)之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三(sān)次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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