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仁政在现(xiàn)代社会的意义议论(lùn)文，仁政(zhèng)在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思(sī)想的现代意(yì)义：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能(néng)缓解人(rén)与人之间的(de)矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交(jiāo)盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提(tí)高(gāo)自己的国(guó)际地位,在(zài)危难之(zhī)时(shí)，才(cái)会(huì)得到更多其它国(guó)家的支持与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和(hé)发(fā)展了孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用(yòng)于政(zhèng)治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方面(miàn)严格区分了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人”，并且(qiě)模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到(dào)庶(shù)人的等级(jí)制度(dù)；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统治者的关(guān)系比作父母(mǔ)对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的(de)疾苦，人(rén)民应(yīng)该像对待(dài)父(fù)母(mǔ)一样去亲近、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果统(tǒng)治者(zhě)实行仁政，可以(yǐ)得到(dào)人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民(mín)死活(huó)，推(tuī)行(xíng)虐(nüè)政，将会失去民心而(ér)变成(chéng)独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天(tiān)下的途径(jìng)等(děng)，其(qí)中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋(qiū)时期重民轻神(shén)的思想(xiǎng)发展而来的。

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