人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就的。

　　关(guān)于人生在勤(qín),不索何获(huò)的(de)意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什(shén)么以(yǐ)及(jí)人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在(zài)勤,不索何(hé)获的作(zuò)者(zhě)，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什(shén)么，人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思(sī)作文，人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)配图等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄(jiāo)尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和(hé)理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能(néng)比较准确地(dì)表演天象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了(le)第一架(jià)测试地震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地动仪(yí)，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学(xué)、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其(qí)中(zhōng)天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生(shēng)最(zuì)关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本(běn)钱，但(dàn)能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取(qǔ)的(de)态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的(de)成(chéng)长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连(lián)，但起决定(dìng)作用的(de)是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测(cè)记录了(le)两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发(fā)明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得(dé)到(dào)呢磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行(xíng)造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未(wèi)能(néng)成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过(guò)度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十二三岁(suì)就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门(mén)的(de)年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生活中，还(hái)把他们(men)的纺织(zhī)技(jì)术(shù)毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什么(me)意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来(lái)收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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