敬告：本文(wén)包(bāo)含(hán)一定非常识的(de)边缘知(zhī)识，以及部分未经(jīng)证实的信息(xī)，可能会影响观(guān)看(kàn)者三观(guān)，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比(bǐ)拍(pāi)卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得(dé)，这份(fèn)手(shǒu)稿总共(gòng)有三张纸和六面的内容，而(ér)且(qiě)呢手稿的(de)每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞(zhuàng)倒了(le)放在(zài)桌上的蜡烛，结(jié)果(guǒ)房(fáng)子就烧了(le)起来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出(chū)来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物理或(huò)者数学，而是牛(niú)顿想通过研究古(gǔ)埃及(jí)的金字(zì)塔，来(lái)一窥圣经上末世论的(de)研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了(le)是物理(lǐ)学(xué)家数学家(jiā)以外，他也很(hěn)热衷于(yú)天文学自然(rán)哲学还(hái)有炼金术，很(hěn)多(duō)人(rén)觉得(dé)很奇怪为什(shén)么(me)如此伟大的科学家，在晚年的时候为(wèi)什么(me)会去钻研一些与科(kē)学对(duì)立的(de)玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许(xǔ)多的书，这些书(shū)中几乎有(yǒu)80%是写关于神学(xué)的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一个(gè)完完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去证明(míng)上帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学而并非后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿的话来(lái)说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不(bù)是自然形成的，而是出(chū)于智慧的设(shè)计和创造，更何况这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时(shí)代的第(dì)一人，他是(shì)最(zuì)后一位魔法(fǎ)师，所以我(wǒ)们(men)可(kě)以知道物(wù)理(lǐ)学成就只是牛顿毕(bì)生所研究的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那(nà)在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人所(suǒ)使用的长度(dù)单位实际上到(dào)底(dǐ)是多长。那他为什(shén)么要研究这个呢？其中最重要(yào)的一(yī)个原因是想用来在天文(wén)的尺度上面验证自己提出(chū)的万(wàn)有引力的定律，为(wèi)了做到(dào)这点他就必须知道(dào)地(dì)球的(de)周长是多(duō)少，其实地球的(de)周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数(shù)学家厄拉托西(xī)尼(ní)给计算出来了(le)。

但牛顿(dùn)觉(jué)得(dé)厄(è)拉(lā)托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是(shì)他又找到了另一位古希腊(là)的(de)哲学家(jiā)阿纳科(kē)西曼德所提出的数(shù)据(jù)。这位(wèi)阿(ā)纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就觉得(dé)他的(de)数据会比(bǐ)较(jiào)准确(què)。但是这(zhè)里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使(shǐ)用的长度单(dān)位完全不同，古希腊(là)人所使用(yòng)的(de)长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一(yī)番推测认为古希腊(là)人所(suǒ)使用的长度单位很可(kě)能源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及(jí)的(de)长度单(dān)位还有(yǒu)另一个原因(yīn)，那就(jiù)是他想(xiǎng)要了解旧(jiù)约圣经上所描述(shù)的末世论的(de)奥(ào)秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹(yóu)太教(jiào)的末世(shì)论这很有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿指的(de)就是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在(zài)公元前(qián)587年(nián)被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公(gōng)元前516年重建，这(zhè)就是第(dì)二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公(gōng)元70年的(de)时(shí)候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的(de)将军(jūn)提(tí)图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这(zhè)就(jiù)是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之(zhī)中，未(wèi)来将(jiāng)会(huì)有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山(shān)上建(jiàn)立起第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)复(fù)兴伟(wěi)大古老的(de)以色列(liè)王国，然后(hòu)人类(lèi)将会(huì)进入到一个(gè)幸福的时(shí)代。所以犹(yóu)太教(jiào)所谓(wèi)的(de)末世论其实(shí)指的就(jiù)是一个(gè)悲惨时代的结束(shù)，然(rán)后进(jìn)入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经(jīng)里就(jiù)有(yǒu)很(hěn)多完整(zhěng)的对(duì)于第(dì)三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容都有他的奥秘在(zài)里面，不是(shì)可(kě)以随(suí)便瞎写的，他(tā)之所以写得(dé)这么详细一定有他(tā)的原因。所以只要了解了(le)这个(gè)第三圣(shèng)殿的实(shí)际尺度就可(kě)以知道末(mò)世(shì)论什(shén)么(me)时候会发(fā)生(shēng)，弥(mí)赛亚什(shén)么(me)时候会降临，这(zhè)就是他为什么(me)研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目(mù)前已经(jīng)有许多圣(shèng)经里描写的建(jiàn)筑都(dōu)在现实考(kǎo)古(gǔ)中(zhōng)被一一发现，所(suǒ)以这也让很多人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存(cún)在的可信度很高，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码(mǎ)，解读了一些(xiē)对于未来世界(jiè)的预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这里不是为了(le)宣(xuān)扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大(dà)家更(gèng)加地(dì)了解牛顿到底做了(le)什(shén)么，包(bāo)括他为(wèi)什么转行研究(jiū)神学(xué)。

我们也(yě)能(néng)从(cóng)这份(fèn)手稿里(lǐ)感(gǎn)受到(dào)牛顿对(duì)于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度单位，他就(jiù)愿(yuàn)意花费这(zhè)么(me)多精力(lì)去研究，这也是他站在科学(xué)角度(dù)上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 艾特是什么意思