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仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也议(yì)论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其痀(jū)偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲读西的字有哪些，读喜的字有哪些述(shù)自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻(yù)大(dà)。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林(lín)中，见佝偻者(zhě)承(chéng)坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一让困(kùn)，累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾(gù)谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看(kàn)见一(yī)个驼背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五(wǔ)六个月的练习，在竿头累(lèi)叠(dié)起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么(me)失(shī)手(shǒu)的情况已经很(hěn)少了，迭起三(sān)个丸子而不(bù)坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会(huì)超过(guò)一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹如(rú)临近地(dì)面的(de)断木(mù)，我(wǒ)举竿的(de)手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树(shù)枝，虽然天(tiān)地很大，万物(wù)品类很多，我一(yī)心只注读西的字有哪些，读喜的字有哪些意蝉的翅(chì)膀，从(cóng)不思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁(fán)的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子(zi)转身(shēn)对(duì)弟子们说：“运(yùn)用(yòng)心(xīn)志(zhì)不分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的(de)就是这(zhè)位驼背的(de)老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致(zhì)志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学(xué)苦练(liàn)，并持(chí)之以恒，就(jiù)一定能(néng)有所成就，即使(shǐ)先天(tiān)条件不足也(yě)不例外。

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