京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的(de)男性(xìng)角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特(tè)征和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的(de)女性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼(ní)色(sè)”，泛指末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主题的开场外(wài)，还(hái)在戏(xì)中扮演社会(huì)地(dì)位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历老生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短(duǎn)打(撇(piē)子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè):以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏职(zhí)能，如(rú)打头出(chū)场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原(yuán)在(zài)南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进(jìn)入北京(jīng)，他(tā)们与来自湖(hú)北的汉调艺人(rén)合(hé)作，同时(shí)又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了一些(xiē)地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发(fā)展，直(zhí)至民国(guó)得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不(bù)是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的(de)产物(wù)，而是戏曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中，对生活(huó)现象的(de)观察、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当(dāng)之一，是京剧(jù)和某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和(hé)演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它(tā)发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻(kè)画面(miàn)部(bù)的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开合(hé)来表现气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图(tú)案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有(yǒu)民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一种大概(gài)的(de)谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般(bān)的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特殊类型的(de)人物(wù)为采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历戏剧(jù)的情节服务，可(kě)是发(fā)展到(dào)后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以(yǐ)人的(de)面部为表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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