克己慎独守(shǒu)心明性 什么意(yì)思出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而不(bù)争什么意思是克(kè)己(jǐ)慎born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词独守心明性(xìng)意思(sī)是尊从自(zì)己内心的良知，不(bù)混浊、不(bù)盲从、此心(xīn)光明(míng)的born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词。

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克己慎独(dú)守心(xīn)明性 什(shén)么(me)意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守(shǒu)心(xīn)明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格(gé)要(yào)求自己，是对个人内(nèi)心born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词深处比较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进(jìn)行自律的(de)一(yī)种(zhǒng)修养方式(shì)，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时保持正念，对(duì)自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时(shí)戒备，“独(dú)”就(jiù)是独处、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思是说严(yán)格(gé)控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的(de)欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理想和抱(bào)负，不断(duàn)地提(tí)高自己的修养。

　　包(bāo)含态(tài)度与方(fāng)法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认(rèn)识模式(shì)，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性地形成完(wán)整的系统(tǒng)知(zhī)识、慎全独一。

克己慎(shèn)独(dú)守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当(dāng)养(yǎng)天(tiān)地浩然(rán)正气，行光明(míng)磊落之事(shì)，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克(kè)人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看(kàn)不见、听不(bù)见，也要谨慎(shèn)不苟(gǒu)，不做(zuò)违(wéi)反道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生态(tài)度，表里(lǐ)如一；彰显的是(shì)一(yī)种(zhǒng)人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出(chū)许多(duō)秉(bǐng)持这一野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧(kuì)于心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自律、追求道德完善(shàn)的体现。

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