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一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)全诗原(yuán)版，一山(shān)放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放出一山(shān)拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里(lǐ)，真是(shì)过(guò)了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很(hěn)平常(cháng)，读来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作(zuò)者(zhě)善于(yú)从日(rì)常生活里人们习(xí)见的现(xiàn)象中，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的经验(yàn)，并用通俗(sú)生动而又富于理趣的语言表(biǎo)现出(chū)来(lái)，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无(wú)难”，这是一(yī)个富(fù)于包孕的诗句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上山过(guò)程，以及对(duì)所(suǒ)历艰难的(de)种种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上(shàng)山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜明对(duì)比，因(yīn)此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给读(dú)者留下悬念，使下两句(jù)的出现更引人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对第二句留(liú)下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来(lái)，上山过(guò)程中要攀(pān)登多少(shǎo)道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行(xíng)人布置了一个迷(mí)人(rén)阵，设(shè)置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然(rán)大悟(wù)，也(yě)都在(zài)这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出(chū)来了(le)。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生(shēng)动形象的比喻(yù)，通过(guò)写山区行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无(wú)论做什么事，都要对前(qián)进道路上的困难作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝投降(jiàng)，所以一直不(bù)得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨(yáng)万(wàn)里以直龙图阁(gé)出为江东转运副使(shǐ)，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江(jiāng)苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是(shì)行人肠(cháng)断时(shí)，子(zi)规得得向人啼(tí)”意思是正是(shì)路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声不绝地(dì)对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途(tú)经(jīng)松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名(míng)，称南宋(sòng)四(sì)大家(jiā)。

　　初(chū)学江西派，后(hòu)学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一(yī)埋(mái)伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万(wàn)里字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆(lù)游合(hé)称(chēng)南(nán)宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要(yào)说(shuō)从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得(dé)前来(lái)爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要(yào)说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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