后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的(de)《流水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无(wú)比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身(shēn)的古琴，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。900g是几斤 900g是多少毫升p>

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧(ba)的特(tè)色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也(yě)好他们(men)会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较(jiào)简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是(shì)有社会(huì)地位(wèi)的(de)群体，在(zài)巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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