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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意(yì)思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà)后(hòu)一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采(cǎi)用象征手法，字面(miàn)上是(shì)咏石灰(huī)，实际借物喻(yù)人(rén)，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指无(wú)数次的锤击开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)女生工资多少算正常，女生工资多少算正常、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi女生工资多少算正常，女生工资多少算正常)凿。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白(bái)留在人世(shì)间(jiān)。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟(yín)》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从(cóng)深山(shān)里开采出来(lái)，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎(hū)还(hái)象征(zhēng)着志士仁人无论面临着(zhe)怎样(yàng)严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形(xíng)象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们(men)联(lián)想到其(qí)中可能(néng)寓(yù)有不(bù)怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留(liú)清白在人间(jiān)”，更是作(zuò)者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立(lì)景帝，亲自率兵(bīng)固守北(běi)京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于(yú)谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌(tā)法，以物比(bǐ)人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而人在(zài)其中(zhōng)，似(shì)呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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