夷(yí)洲今是(shì)何地(dì)，夷洲是(shì)哪里是三国时期的“夷(yí)洲”指(zhǐ)的是(shì)今天的台湾的(de)。

　　关(guān)于夷洲今(jīn)是何地，夷洲是哪里(lǐ)以及夷洲今是(shì)何地？，夷州是今天的何(hé)地，夷洲(zhōu)是哪里，夷州是今天的什么(me)地方(fāng)，夷洲是什么(me)意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

夷(yí)洲(zhōu)今是何(hé)地，夷(yí)洲是哪里

　　三国(guó)时(shí)期的“夷(yí)洲(zhōu)”指的(de)是今天(tiān)的(de)台湾。

　　夷洲，一作夷州，古地(dì)名(míng)。

　　语出三(sān)国吴国丹阳太守沈莹《临海水土志》及陈(chén)寿《三国志·吴书(shū)·孙权传》。

　　史载(zài)孙权曾派(pài)卫温、诸葛直抵达夷洲。

　　通(tōng)常认为夷洲(zhōu)就(jiù)是(shì)台湾。

　　夷洲(zhōu)又称岛夷，现存史料中的相关记载主要有：1、《三国志》：在《三国(guó)志·吴书·孙权传(chuán)》中，有以下这样的一(yī)段叙(xù)述：（黄龙）二年春正月，魏作合肥新城(chéng)。

　　诏立都讲祭酒，以教学诸子。

　　遣将军卫温、诸葛直将甲士万人浮(fú)海求(qiú)夷洲及亶洲(zhōu)。

　　亶洲在海中，长老传言秦始(shǐ)皇(huáng)帝遣方士徐福将童男童女数(shù)千人入海，求(qiú)蓬莱神(shén)山(shān)及仙药，止此洲(zhōu)不(bù)还(hái)。

　　世(shì)相承有(yǒu)数万家，其上人民，时有至会稽货布，会(huì)稽东县人海行，亦有遭(zāo)风流移至亶洲者。

　　所在绝远，卒不可(kě)得至，但得(dé)数千人还。

　　2、《临海水土志(zhì)》：沈莹(yíng)（三国(guó)时代吴(wú)国丹阳太守）在其所著的《临海水土(tǔ)志》（约完(wán)成于(yú)268厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么年至280年之间），对(duì)厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么于(yú)“夷(yí)州”，又提(tí)供了以下的线索：夷(yí)州在临(lín)海郡(jùn)东南，去郡二千里(lǐ)。

　　土地无霜雪，草木不(bù)死。

　　四面是山(shān)，众(zhòng)山(shān)夷(yí)所(suǒ)居。

　　山顶有越(yuè)王射的正(zhèng)白，乃(nǎi)是石(shí)也。

　　此夷各(gè)号为(wèi)王，分划土地，人民各自别异(yì)，人皆(jiē)髡头，穿耳，女(nǚ)人不穿(chuān)耳(ěr)。

　　作室居(jū)，种荆(jīng)为蕃鄣。

　　土地饶沃，既(jì)生五谷，又多(duō)鱼肉。

　　舅姑子父，男女卧息共一大床。

　　交会之时，各不(bù)相(xiāng)避。

　　能作细布，亦作斑文。厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么p>

　　布刻画(huà)，其内(nèi)有文章(zhāng)，好以为饰(shì)也。

夷(yí)州今中(zhōng)国(guó)是什么地区(qū)

　　夷州在现代的中国是(shì)台(tái)湾(wān)地区。

　　台湾在古代塌并芦曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

　　据三国东吴人氏沈莹(yíng)所(suǒ)著《临海水土志(zhì)》称：夷洲在(zài)临海郡(jùn)（即今浙江宁海往南一(yī)带）东南(nán)两(liǎng)千里，由此可(kě)以确知“夷洲”即(jí)今日(rì)台(tái)湾。

　　《元(yuán)史·琉求(qiú)传》（二百十(shí)卷）中写(xiě)道：“琉求，在南海之东。

　　夷州，又(yòu)称“夷(yí)洲(zhōu)”在(zài)临(lín)海郡(jùn)东南，去郡二千里。

　　土地无(wú)霜(shuāng)雪，草木不(bù)死。

　　四(sì)面是山，众山夷所居。

　　山顶有越王射的正白，乃是石也。

　　此夷各号为王，分划土地(dì)，人民(mín)各自(zì)别异(yì)，人(rén)皆髡头，穿耳，女人不穿耳。

　　作(zuò)室居，种荆为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五谷，又多鱼团(tuán)带肉。

　　舅姑子父，男(nán)女卧息(xī)共一大床。

　　交会之时，各不相避。

　　能作细布，亦(yì)作斑文。

　　布刻画，其内(nèi)有文章(zhāng)，好以为饰(shì)也。

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