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仁(rén)政在现代(dài)社会(huì)的意(yì)义(yì)议(yì)论文，仁政在现代(dài)社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社(shè)会的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才(cái)能受到(dào)民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自己的国际地位(wèi),在危难之时，才会得到更多(duō)其(qí)它国家(jiā)的支持95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通与帮助。

　　孟(mèng)子(zi)继承和发展了孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政学(xué)说，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则(zé)运(yùn)用于(yú)政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶(jiē)级(jí)矛盾(dùn)，维护(hù)封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟子一方面严(yán)格区(qū)分了统治者与被统(tǒng)治者的阶(jiē)级地位(wèi)，认为“劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和被(bèi)统治者的关系(xì)比作父母对子女(nǚ)的(de)关系，主张统治(zhì)者应(yīng)该像父母一(yī)样关(guān)心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民(mín)应该像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人(rén)民死(sǐ)活，推行虐政(zhèng)，将会(huì)失去民心而(ér)变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一(yī)条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发(fā)展而来的。

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