还(hái)记得(dé)2002年的(de)第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了(le)，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公(gōng)号(hào)威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的(de)刀，如今(jīn)刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这(zhè)样(yàng)重(zhòng)的普(pǔ)遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的(de)视频下留(liú)言，其(qí)留(liú)言热度堪(kān)比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一个(gè)故事，是(shì)其笔下虚构的(de)一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫(jiào)做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生活的马骥再(zài)也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了不(bù)被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设法(fǎ)逃出(chū)去(qù)，回到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么(me)东(dōng)西，所以才(cái)会一(yī)直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他的(de)了(le)解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一(yī)个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道(dào)真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉(méi)的(de)我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深(shēn)藏一(yī)颗清醒通(tōng)透(tòu)的(de)灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候(hòu)出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生(shēng)于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地(dì)演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日(rì)里(lǐ)不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林(lín)小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既(jì)爱(ài)又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大(dà)哥(gē)一气(qì)之下离(lí)家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了(le)服务员(yuán)，业(yè)余(yú)有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书(shū)香(xiāng)世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了(le)问(wèn)题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出(chū)生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈(mā)始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得(dé)很(hěn)。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人(rén)情以及特色(sè)的民族(zú)音(yīn)乐，让罗(luó)林(lín)一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落(luò)文化(huà)，将自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可那时(shí)候(hòu)他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还(hái)是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀(dāo)郎(láng)以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这个时(shí)代的时候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如(rú)期(qī)而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在(zài)听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化(huà)与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合(hé)起来，无疑于是(shì)给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的(de)莫(mò)大低视(shì)。

要知道一(yī)个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你有认(rèn)真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么(me)现在还(hái)有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有(yǒu)人压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳(chún)朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的(de)。

就(jiù)像(xiàng)作家(jiā)张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人(rén)们(men)对以丑为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意(yì)义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈(quān)子......

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