赶(gǎn)尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业(yè)，师徒二人通过(guò)一(yī)系列手段(duàn)将客死他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回(huí)故里(lǐ)，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或(hu为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别ò)者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于(yú)受(shòu)叶落归(guī)根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途(tú)也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体(tǐ)前行，尸(shī)体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴(tiē)着专门的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什(shén)么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀(shā)的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸(shī)体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病(bìng)等方便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信(xìn)服(fú)，赶尸匠还编了(le)一些(xiē)理(lǐ)由：说(shuō)病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投(tóu)河自尽的是(shì)被替代(dài)者(zhě)勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召(zhào)回新(xīn)魂(hún)魄(pò)，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人(rén)，魂魄不(bù)配回归故(gù)里，说白了(le)还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于(yú)“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个(g为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别è)版(bǎn)本(běn)的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利(lì)用了尸(shī)体特有的(de)运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为(wèi)师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且(qiě)是处(chù)理(lǐ)过(guò)的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而(ér)且要(yào)求死者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干(gàn)部(bù)分(fēn)挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其(qí)余(yú)部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这(zhè)样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路(lù)，而(ér)且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路(lù)人见(jiàn)了(le)都会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会(huì)让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过程(chéng)神秘化，迷(mí)惑(huò)世人。这样(yàng)做也(yě)增(zēng)加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人死后会(huì)立即(jí)僵硬，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力(lì)作用下(xià)，还是有小幅(fú)度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像前(qián)面提到的那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸(shī)体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前(qián)行时(shí)就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就(jiù)像影视剧(jù)里看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多(duō)大(dà)力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多(duō)是(shì)下坡路(lù)，利用地势差(chà)以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多(duō)力气。当然也会遇到(dào)上坡路(lù)，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代科学家也(yě)争论不一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在(zài)今天(tiān)已经不存在了(le)，最(zuì)后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶(gǎn)尸(shī)细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧(jù)里那样自(zì)动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的，可(kě)能古(gǔ)人(rén)将它神秘(mì)化了。

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